Imam Darimi : 7

أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ

Wedi dweud wrthym fod [Zaid bin Yusuf] wedi dweud wrthym [Abu 'Awanah] gan [Abdul Malik bin Umair] gan [Dzakwan Abu Salih] gan [Ka'ab] ei fod wedi'i ysgrifennu yn y paragraff cyntaf; Muhammad yw negesydd Allah Subhanahu wa Ta'ala, a Fy ngwas dewisol, nid yw ei araith yn llym, nid yw ei dymer yn uchel, nid yw'n siarad yn uchel yn y farchnad, nid yw'n talu drwg â drwg ond yn ymateb gyda maddeuant a maddeuant, mae ei fan geni ym Mecca a'i fan ymfudo yn Thaibah a'i deyrnas/pŵer yn Sham. Ac yn yr ail baragraff mae wedi'i ysgrifennu, Muhammad yw negesydd Allah Subhanahu wa Ta'ala, ei bobl yw pobl sydd bob amser yn canmol Allah am ei holl ogoniant, arsylwyr yr haul - i wybod amser gweddi - perfformio gweddi pan ddaw'r amser, er eu bod mewn lle budr, yn gwisgo sarong yn y canol, yn golchi pob rhan o'u golchiad, a chlywir eu lleisiau yn y nos yn yr awyr fel rhuo gwenyn - oherwydd eu dyfalbarhad mewn addoliad a chrio.