Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Ar ôl dweud wrthym [Muhammad bin Yusuf] oddi wrth [Sufyan] oddi wrth [Al A'masy] oddi wrth [Abu Wa`il] oddi wrth [Abdullah], dywedodd; Daeth dyn at Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a dweud: O Negesydd Allah, a fydd rhywun yn cael ei gosbi am y gweithredoedd drwg a gyflawnodd yn ystod y cyfnod anwybodaeth? Atebodd yr Apostol: Pwy bynnag a ymddwynodd yn dda yn ystod ei gyfnod Islamaidd, ni chafodd ei gosbi am ei weithredoedd drwg yn ystod y cyfnod anwybodaeth, ond pwy bynnag a ymddwynodd yn ddrwg - yn ddrwg - yn ystod ei gyfnod Islamaidd, cafodd ei gosbi - am ei bechodau - boed yn y gorffennol neu'r dyfodol.
Hadith
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Adroddwyd i ni [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] o [Masarrah bin Ma'bad] - o Bani Al Harith bin Abu Al Haram o Lakhmin - o [Al Wadliin] fod dyn wedi dod at y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam a dweud: O Negesydd Allah, roedden ni'n arfer bod yn bobl anwybodus oedd yn addoli eilunod ac yn lladd ein plant, ar y pryd roedd gennym ni blant oedd yn hapus pan oeddwn i'n ei alw. Un diwrnod, gelwais i ef ac fe atebodd ar unwaith a'm dilyn. Pan gyrhaeddais ffynnon deuluol, gafaelais yn ei law ar unwaith a'i daflu i'r ffynnon, dyna ddiwedd fy amser gydag ef. Galwodd 'O fy nhad, O fy nhad.' Gwaeddodd Negesydd Allah nes i'w ddagrau lifo. Yna dywedodd rhywun oedd yn eistedd gyda'r Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wrth y dyn: rydych chi wedi gwneud y Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yn drist. Dywedodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wrth y dyn: gadewch iddo fod oherwydd ei fod yn gofyn am rywbeth pwysig yr oedd yn ei wynebu, yna dywedodd yr Apostol wrth y dyn: Ailadroddwch eich stori eto, yna ailadroddodd y stori a chriodd yr Apostol eto nes i'w ddagrau lifo, gwlychu ei farf, yna dywedodd: Mae Allah subhanahu wata'ala wedi dileu'r pechodau a gyflawnwyd yn ystod y cyfnod o anwybodaeth, felly, dechreuwch eich gweithredoedd gyda llechen lân newydd.
Hadith
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
Mae [Harun bin Mu`awiyah] wedi ein hysbysu gan [Ibrahim bin Sulaiman Al Mu`addib] o [Al A'mash] o [Mujahid], dywedodd [fy nghyn-gaethwas] wrthyf; fod ei deulu wedi ymddiried cynhwysydd yn llawn caws a llaeth i'w offrymu i'w duwiau, meddai; gwaharddodd fy nheulu fi rhag bwyta caws oherwydd ofn y duwiau hynny; yna daeth ci, bwytaodd y caws ac yfodd y llaeth a throethi ar y cerfluniau, sef cerfluniau Iqaf a Nailah. Dywedodd Harun: yn nyddiau anwybodaeth pan fyddai dyn eisiau teithio byddai'n cymryd pedair carreg, tair ohonynt i gynnal y pot - crochan/llestr - a'r bedwaredd oedd iddo addoli, hyfforddi ei gi, a lladd ei blentyn.
Hadith
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Dywedwyd wrthym fod [Mujahid bin Musa] wedi dweud wrthym fod [Raihan Ibnu Sa'id As Sami] wedi dweud wrthym ['Abbad Ibnu Mansur] gan [Abu Raja'], dywedodd: yn nyddiau anwybodaeth, pan ddaethom o hyd i garreg dda, fe'i haddolon ni a phan na ddaethom o hyd i un dda, fe gasglon ni dywod. Yna daethom â chamel shafi, pan oedd y camel yn ei stepio, fe wasglon ni ei laeth i ddyfrio'r pentwr o dywod yr oeddem wedi'i gasglu, yna fe addolon ni'r pentwr o dywod cyhyd ag yr oeddem yn byw yn y lle hwnnw. Dywedodd Abu Muhammad: Camelod Shafi yw camelod sydd â llawer o laeth.
Hadith
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Mae wedi dweud wrthym [Al Hasan bin Ar Rabi'] fod wedi dweud wrthym [Abul Ahwash] gan [Al A'masy] gan [Abu Salih], meddai; [Dywedodd Ka'ab]; fe'i gwelsom wedi'i ysgrifennu: Muhammad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, nid oedd yn llym yn ei araith, nid oedd yn llym o ran cymeriad, ni siaradodd yn uchel pan oedd yn y farchnad, ni thalodd ddrwg â ddrwg, ond ymatebodd trwy faddau a maddau, ei bobl oedd pobl a oedd bob amser yn gwneud tahmid -canmol Allah- bertakbir -gogoneddu Allah- ym mhob lle uchel/dringfa, neu ryfel, roeddent yn canmol Allah Subhanahu wa Ta'ala ym mhob tŷ, gan wisgo sarongs yn eu rhannau canol, perfformio ymolchi ym mhob aelod o'u hymolchi, clywir eu galwad i weddïo yn yr awyr, mae eu shaf yn ystod rhyfel fel eu shaf yn ystod gweddi, mae eu lleisiau - wrth ddarllen y Koran a gwneud dhikr - fel rhuo gwenyn, mae ei fan geni ym Mecca a'i fan ymfudo yw Thaabah - Medina - a'i deyrnas yw Sham.
Hadith
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
Mae wedi dweud wrthym fod [Abdullah bin Salih] wedi dweud wrthyf fod [Al Laits] wedi dweud wrthyf [Khalid Ibnu Yazid] gan [Sa'id Ibn Abu Hilal] gan [Hilal bin Usamah] gan ['Atha' bin Yasar] gan [Ibn Salam], ei fod wedi dweud; fe ddarganfuom gymeriad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam 'Yn wir Fe'th anfonom fel tyst, rhoddwr newyddion da ac fel rhybuddiwr', sy'n helpu'r Ummi, ti yw Fy ngwas Fy Negesydd, enwais ef yn Al Mutawakkil, nid oedd ei araith yn llym a'i dymer nid oedd yn llym, ni weiddiodd yn y farchnad ac ni thalodd ddrwg am ddrwg, ond trwy ei faddau fe sythom grefydd a oedd wedi gwyro oddi wrth y dystiolaeth nad oes duw. sydd â'r hawl i gael ei addoli heblaw Allah Subhanahu wa Ta'ala, gyda'r dystiolaeth hon gallwn agor llygaid dall, clustiau byddar a chalonnau caeedig. Dywedodd ['Atha` bin Yasar]; Dywedodd [Abu waqid Al Laitsi] wrthyf ei fod wedi clywed [Ka'ab] hefyd yn dweud yr hyn a ddywedodd Ibn Salam.
Hadith
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Wedi dweud wrthym fod [Zaid bin Yusuf] wedi dweud wrthym [Abu 'Awanah] gan [Abdul Malik bin Umair] gan [Dzakwan Abu Salih] gan [Ka'ab] ei fod wedi'i ysgrifennu yn y paragraff cyntaf; Muhammad yw negesydd Allah Subhanahu wa Ta'ala, a Fy ngwas dewisol, nid yw ei araith yn llym, nid yw ei dymer yn uchel, nid yw'n siarad yn uchel yn y farchnad, nid yw'n talu drwg â drwg ond yn ymateb gyda maddeuant a maddeuant, mae ei fan geni ym Mecca a'i fan ymfudo yn Thaibah a'i deyrnas/pŵer yn Sham. Ac yn yr ail baragraff mae wedi'i ysgrifennu, Muhammad yw negesydd Allah Subhanahu wa Ta'ala, ei bobl yw pobl sydd bob amser yn canmol Allah am ei holl ogoniant, arsylwyr yr haul - i wybod amser gweddi - perfformio gweddi pan ddaw'r amser, er eu bod mewn lle budr, yn gwisgo sarong yn y canol, yn golchi pob rhan o'u golchiad, a chlywir eu lleisiau yn y nos yn yr awyr fel rhuo gwenyn - oherwydd eu dyfalbarhad mewn addoliad a chrio.
Hadith
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Mae wedi dweud wrthym fod [Mujahid biun Musa] wedi dweud wrthym fod [Ma'n ibn 'Isa] wedi dweud wrthym [Mu'awiyah bin Salih] gan [Abu Farwah] gan [Ibn 'Abbas] Radliyallahu'anhu, ei fod wedi gofyn i Ka'ab Al Ahbar; Sut oeddech chi'n dod o hyd i gymeriad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yn y Torah?, atebodd [Ka'ab]; gwelsom fod Muhammad bin Abdullah wedi'i eni ym Mecca, wedi ymfudo i Thaabah neu Medina, bydd ei deyrnas yn Syria, nid yw'n berson creulon, nid yw'n gwneud sŵn uchel yn y farchnad, nid yw'n talu drwg am ddrwg ond yn maddau ac yn maddau, mae ei bobl bob amser yn ei ganmol. Maen nhw'n canmol Allah Subhanahu wa Ta'ala boed mewn amseroedd da neu ddrwg, maen nhw bob amser yn gogoneddu Allah Subhanahu wa Ta'ala ym mhob buddugoliaeth, maen nhw'n golchi eu haelodau ymolchi, yn gwisgo sarongs yn eu rhannau canol, maen nhw'n llinellu mewn gweddi fel pe baent yn gorymdeithio mewn rhyfel, mae eu lleisiau yn eu mosgiau fel rhuo gwenyn, gellir clywed llais eu mu`dzin yn yr awyr.
Hadith
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Wedi dweud wrthym fod [Haiwah bin Syuraih] wedi dweud wrthym fod [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami] wedi dweud wrthym [Buhair bin Sa'ad] gan [Khalid bin Ma'dan] gan [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; dywedodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Mae negesydd wedi dod atoch nad yw'n wan nac yn ddiog, -anfonwyd i- ddeffro calonnau diofal, agor llygaid caeedig, a gwneud i glustiau byddar glywed, sythu tafodau cam, fel y dywedir; Nid oes duw sydd â'r hawl i gael ei addoli ac eithrio Allah Subhanahu wa Ta'ala yn unig.
Hadith
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Mae wedi dweud wrthym fod [Muhammad bin Yazid Al Hizami] wedi dweud wrthym [Ishaq bin Sulaiman] o ['Amr bin Abu Qais] o ['Atha`], dywedodd; Roedd gan un o gymdeithion y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam ei angen. Cerddodd gydag ef, nes iddo fynd i mewn i'r tŷ ac roedd un o'i draed y tu mewn a'r llall y tu allan i'r tŷ, roedd fel pe bai Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam yn sgwrsio â dyn, ar ôl hynny trodd a siarad â'r ffrind: Ydych chi'n gwybod gyda phwy roeddwn i'n siarad? roedd yn angel nad oeddwn erioed wedi'i weld o'r blaen, gofynnodd yr angel am ganiatâd ei Arglwydd i ddweud helo wrthyf. Dywed Allah: 'Yn wir, rydym wedi dod atoch neu wedi anfon y Qur'an i lawr fel penderfynwr achosion ac As Sakinah fel amynedd ac Al Furqon fel canllaw.'
Hadith
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Mae wedi dweud wrthym fod [Mujahid bin Musa] wedi dweud wrthym fod [Raihan Ibnu Sa'id] wedi dweud wrthym ['Abbad Ibnu Mansur] gan [Ayyub] gan [Abu Qilabah] gan ['Athiyah] ei fod wedi clywed [Rabi'ah Al Jurasyi] yn dweud; Daethpwyd â'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam a dywedwyd wrtho, gadewch i'ch llygaid gysgu, i'ch clustiau glywed, a'ch calon feddwl. Dywedodd: yna mae fy llygaid yn gweld, mae fy nghlustiau'n clywed, ac mae fy nghalon yn meddwl. Dywedodd; Cefais wybodaeth 'Mae arglwydd sy'n adeiladu tŷ, yna'n darparu gwledd, yna mae'n anfon rhywun i wahodd i'r wledd, pwy bynnag sy'n ymateb i alwad y galwr ac yn mynd i mewn i'r tŷ ac yn bwyta'r pryd, bydd yr arglwydd yn falch ohono. Ar y llaw arall, pwy bynnag nad yw'n ymateb i alwad y galwr ac nad yw'n mynd i mewn i'r tŷ ac nad yw'n bwyta'r bwyd, yna bydd y Meistr yn ddig gydag ef. Yna dywedodd: Y meistr yw Allah Subhanahu Wa Ta'ala, y galwr yw Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, y tŷ yw Islam, a'r bwyd yw'r nefoedd.
Hadith
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Wedi ein hysbysu ni [Al Hasan bin 'Ali] wedi dweud wrthym ni [Abu Usamah] gan [Ja'far bin Maimun At Tamimi] gan [Abu Uthman An Nahdi] fod Negesydd Allah shallallahu 'alaihi wasallam wedi mynd allan i Batha` a chydag ef Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, yna aeth Negesydd Allah shallallahu 'alaihi wasallam i Batha` gydag Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, yna eisteddodd Ibn Mas'ud a gwneud llinell iddo. Yna dywedodd: Peidiwch byth â gadael y lle hwn, oherwydd bydd rhai dynion yn cwrdd â chi ac ni fyddwch chi'n siarad â nhw, ac ni fyddant nhw'n siarad â chi. Yna parhaodd Negesydd Allah shallallahu 'alaihi wasallam â'i daith lle bynnag yr oedd eisiau. Yna daethant at y llinell ac ni wnaethant ei phasio, yna aethant at Negesydd Allah shallallahu 'alaihi wasallam. Nes ar ddiwedd y nos iddo ddod ataf a mynd i gysgu gan ddefnyddio fy nghlun fel ei obennydd, a phan gysgodd gallai glywed ei anadl. Pan oedd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yn cysgu ar fy nghlun, daeth dynion â wynebau golygus yn gwisgo dillad gwyn i gyd. Ochneidiwch, mor brydferth ydyn nhw! fel bod grŵp ohonyn nhw'n eistedd wrth ben y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam a grŵp arall wrth ein hochr a dywedasant wrth ei gilydd: nid ydym erioed wedi cael gwas a gafodd anrheg fel yr hyn a roddwyd i'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Mae llygaid y person hwn yn cysgu ond mae ei galon yn effro, gwnewch ddameg iddo. Wel, mae fel meistr sy'n adeiladu palas, yna'n gwneud dysgl yna'n gwahodd pobl i fwyta ac yfed, yna mae'r bobl yn esgyn i'r awyr. Yna deffrodd Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) a dywedodd wrthyf: ydych chi'n gwybod pwy ydyn nhw? yna atebais: Mae Allah Subhanahu wa Ta'ala a'i Negesydd yn gwybod yn well. Yna dywedodd: angylion ydyn nhw. Yna dywedodd eto: ydych chi'n gwybod beth yw'r gymhariaeth? Dywedais i fod Allah Subhanahu wa Ta'ala a'i Negesydd a wyddai'n well wedi ateb: Adeiladodd Ar Rahman y nefoedd, yna galwodd -gwahoddodd- Ei weision ato, pwy bynnag sy'n derbyn fydd yn mynd i'r nefoedd a phwy bynnag sy'n gwrthod yna bydd yn ei gosbi a'i arteithio.
Hadith
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Wedi dweud wrthym [Nu'aim bin Hammad] wedi dweud wrthym [Baqiyyah] gan [Bahir] gan [Khalid bin Ma'dan] wedi dweud wrthym ['Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami] gan ['Utbah bin 'Abd As Sulami] Ei fod wedi dweud wrthyn nhw, ac ef oedd un o gymdeithion y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, gofynnodd dyn i'r Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: Beth oedd dechrau dy fywyd, O Negesydd Allah? atebodd: Fy mam maeth ar y pryd oedd menyw o Bani Sa'd bin Bakr. Ar y pryd roeddwn i a phlentyn bach arall o'r llwyth hwnnw'n bugeilio da byw. Gan nad oeddem yn dod â darpariaethau, gofynnais i'm ffrind: O fy mrawd, ewch adref a gofynnwch i'n mam am ddarpariaethau. Yna gadawodd fy mrawd a chefais fy ngadael ar fy mhen fy hun i ofalu am y da byw. Yn sydyn daeth dau aderyn gwyn fel eryrod, dywedodd un ohonyn nhw wrth y llall, ai ef yw e mewn gwirionedd? atebodd un arall; ie! yna amgylchynasant y ddau fi a'm tynnu a'm gwasgaru allan, yna torrasant fy stumog ar agor yna tynnasant fy nghalon allan, ei thorri ar agor a chymryd dau lwmp du allan. Yna dywedodd un o'r ddau wrth ei ffrind: Rho ddŵr eira i mi ac yna bydd yn ei ddefnyddio i olchi fy stumog. Yna dywedodd eto: 'rho ddŵr oer i mi'. Ac arferai olchi fy nghalon. Yna dywedodd: rhowch As Sakinah - tawelwch- i mi! yna taenellodd ef yn fy nghalon. Yna dywedodd un ohonynt wrth ei ffrind: gwnïwch ef! yna gwnïodd ef a'i farcio gyda'r khatam nubuwah - gorchudd y proffwydi-. Yna dywedodd un ohonynt wrth ei ffrind: rhowch ef ar un glorian a rhowch fil o'i bobl ar un glorian. Yna dywedodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: ar y pryd gwelais fil o bobl uwch fy mhen felly roeddwn yn ofni y byddai rhai ohonynt yn cwympo arnaf, yna dywedodd y dyn eto: pe bai ei bobl yn cael eu pwyso gydag ef, byddai'n bendant yn drymach na'i bobl ac yna gadawodd y ddau ohonynt fi. Dywedodd Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno): Roeddwn i'n ofnus iawn, felly rhedais at fy nyrs wlyb a dweud wrthi beth oedd wedi digwydd i mi. Roedd hi'n poeni y gallai rhywbeth ddigwydd i mi, felly dywedodd: Rwy'n ceisio lloches gydag Allah Subhanahu wa Ta'ala i chi. Yna paratôdd ei farch i fynd a'm rhoi ar gamel a marchogaeth y tu ôl i mi nes i ni gyrraedd fy mam, yna dywedodd wrthi: Rwyf wedi cyflawni'r ymddiriedaeth a'r baich a osodwyd arnaf, yna dywedodd wrthi beth oedd wedi digwydd i mi. Ond ni wnaeth hynny ei gynhyrfu, mewn gwirionedd atebodd fy mam: Mewn gwirionedd, gwelais ef pan oedd newydd ddod allan o fy nghroth, sef y golau sy'n goleuo gorsedd Syria.
Hadith
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Mae wedi dweud wrthym fod [Abdullah bin Imran] wedi dweud wrthym fod [Abu Daud] wedi dweud wrthym [Ja'far bin Utsman Al Qurasyi] oddi wrth [Uthman bin Urwah bin Az Zubair] oddi wrth [ei dad] oddi wrth [Abu Dzar Al Ghifari] Radliyallahu'anhu, meddai; Gofynnais, O Negesydd Allah, sut allwch chi fod yn siŵr eich bod chi'n broffwyd? Atebodd y Proffwyd: O Abu Dzar, daeth dau angel ataf pan oeddwn mewn dyffryn ym Makkah. Mae un ohonynt yn disgyn i'r ddaear a'r llall rhwng nefoedd a daear. Dywedodd un ohonynt wrth ei ffrind: ai ef ydyw mewn gwirionedd? yna atebodd ei ffrind: ie! yna dywedodd eto: yna pwyswch ef gyda rhywun, yna byddaf yn cael fy mhwyso gyda deg o bobl ac rwy'n drymach na nhw. Yna dywedodd eto: 'Pwyswch ef gyda chant o bobl', felly cefais fy mhwyso ac roeddwn i'n drymach na nhw. Yna dywedodd eto: 'Yna pwyswch eich hun gyda mil o bobl', yna cefais fy mhwyso ac roeddwn i'n drymach na nhw. Bryd hynny, roeddwn i'n ymddangos fel pe bawn i'n eu gweld nhw'n gwthio i fyny oherwydd bod y cloriannau'n rhy gul, yna dywedodd un o'r ddau angel wrth ei ffrind: hyd yn oed pe bai'n cael ei bwyso gyda'i holl bobl, byddai'n dal yn drymach na nhw.
Hadith
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Mae wedi dweud wrthym [Ismail bin Khalil] fod [Ali bin Mushir] wedi dweud wrthym [Al A'masy] gan [Abu Salih], dywedodd; Galwodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam arnynt unwaith; O bobl, yn wir rwy'n drugaredd ac yn ganllaw.
Hadith
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Mae wedi dweud wrthym [Muhammad bin Tharif] ei fod wedi dweud wrthym [Muhammad bin Fudlail] ei fod wedi dweud wrthym [Abu Hayyan] gan ['Atha`] gan [Ibn Umar] Radliyallahu'anhu, dywedodd; Pan oeddem gyda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ar daith, fe wnaethom gyfarfod ag Arabiad Bedowin ac ar ôl i ni nesáu ato dywedodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wrtho: i ble wyt ti'n mynd? Atebodd yr Arabiad Bedowin: Rwyf am gwrdd â fy nheulu. Yna dywedodd yr Apostol: ydych chi eisiau rhywbeth da? atebodd: beth yw daioni? Dywedodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: sef, rydych chi'n tystio nad oes duw yn deilwng o addoli ac eithrio Allah Subhanahu wa Ta'ala ac yn tystio mai Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam yw Ei was a'i Negesydd. Dywedodd yr Arabiad Bedowin: pwy all brofi gwirionedd yr hyn a ddywedasoch chi? Atebodd y Proffwyd: y goeden Salamah, felly galwodd y Proffwyd arno tra roedd y goeden ar ymyl y bryn, yna nesáu'r goeden at y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam trwy hollti'r ddaear nes i'r goeden gyrraedd o flaen y Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Gofynnodd yr Apostol iddo dystio dair gwaith. Tystiodd hefyd dair gwaith fel y dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam ac yna dychwelodd y goeden i'r lle yr oedd yn tyfu. Dychwelodd yr Arabiad Bedouin at ei bobl a dweud; Os byddant yn fy nilyn, byddaf yn eu cymryd i gyfarfod â'r brenin -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-, os na fyddaf yn dychwelyd at y brenin ac yn aros gydag ef.
Hadith
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Adroddodd Ubaidullah bin Musa i ni gan Isa bin Abdul Malik o Abu Az Zubair o Jabir (Boed i Allah fod yn fodlon ag ef) a ddywedodd: Es i allan gyda Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) ar daith, a phryd bynnag yr oedd am leddfu ei hun, byddai'n cuddio fel na allai gael ei weld. Roedden ni mewn cae agored helaeth heb unrhyw goed na arwyddion o fywyd, a dywedodd: O Jabir, cymerwch ddŵr gyda'ch llong, a gadewch i ni barhau â'n taith. Dywedodd Jabir, Fe wnaethon ni barhau â'n taith nes na allem gael ein gweld. Yn sydyn, ymddangosodd dwy goeden, pedwar cufydd ar wahân. Dywedodd: Nesáu at y goeden honno a siarad â hi, bydd yn ateb, felly dywedwch wrthi: Ewch at y goeden wrth eich ymyl fel y gallaf eistedd y tu ôl i'r ddau ohonoch. Nesáu'r goeden at ei chydymaith, y goeden wrth ei hymyl, ac eisteddodd Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) y tu ôl iddynt, ac yna dychwelodd y ddwy goeden i'w lleoedd. Nesaf, fe aethon ni ar ein ceffylau, ac fel pe bai aderyn yn ein gorchuddio uwch ein pennau, yna fe wnaeth menyw a'i babi atal Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, meddai; O Negesydd Allah, mae fy mhlentyn yn cael ei aflonyddu gan y diafol dair gwaith bob dydd. Dywedodd Jabir; yna cymerodd y Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam y babi a'i roi o flaen ei gerbyd yna dywedodd; Ewch i ffwrdd, O elyn Allah! Myfi yw Negesydd Allah. Dywedodd yr Apostol dair gwaith. Yna fe'i dychwelodd i'r fenyw. Pan ddychwelon ni o'n taith, fe aethon ni ar hyd y ffordd wreiddiol, a daeth menyw a'i phlentyn o hyd i ni gyda dwy ddafad yr oedd hi'n eu bugeilio. Yna dywedodd; 'O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, derbyniwch y rhodd hon gennyf fi, er mwyn yr Un a'ch anfonodd chi mewn gwirionedd, ni fydd y diafol yn dod eto.' Dywedodd: cymerwch un a dychwelwch y llall ato. Yna fe barhaon ni â'n taith ac roedd yr adar yn ymddangos fel pe baent yn ein llochesu, yn sydyn rhedodd camel i ffwrdd, ond pan gyrhaeddodd ddau llwyn o goed, plygodd i lawr ar unwaith a phlygu ei hun a'i ddaliodd Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam. Gofynnodd y Negesydd i'r bobl: 'Dewch yma, O bobl, pwy sy'n berchen ar y camel hwn?' Yna atebodd rhai dynion ifanc o'r Ansar: 'Mae'n eiddo i ni, O Negesydd Allah,' gofynnodd: 'Beth sy'n bod arno?' Atebasant: 'Rydym wedi bod yn flinedig o ofalu amdano ers ugain mlynedd ac mae wedi ennill llawer o fraster - mae wedi mynd yn dew - felly roeddem am ei ladd a'i rannu ymhlith ein plant, ond rhedodd i ffwrdd oddi wrthym. Dywedodd: 'Iawn, yna gwerthwch ef i mi.' Atebasant: 'O, nid oes angen, Eich Mawrhydi, ond mae'n ddigon fel anrheg i'ch Mawrhydi.' Dywedodd y Proffwyd: 'Iawn, os yw'n eiddo i mi yna trinwch ef yn dda, nes i'w farwolaeth ddod.' Ar y pryd dywedodd y Mwslimiaid; O Negesydd Allah, mae gennym fwy o hawl i ymgrymu i frenin yr anifeiliaid, dywedodd: Nid yw'n iawn i un -creadur - ymgrymu i greadur - arall, pe bai hynny'n ganiataol yna byddai menywod yn cael ymgrymu i'w gwŷr.
Hadith
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Mae wedi dweud wrthym [Ya'la] fod wedi dweud wrthym [Al Ajlah] gan [Adz Dzayyal bin Harmalah] gan [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu meddai; fe ddychwelsom o deithio gyda'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Nes i ni gyrraedd pentref Bani Najjar, yn sydyn roedd camel yn rhwystro pawb oedd eisiau mynd i mewn i'r blanhigfa. Adroddwyd hyn i Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, felly aeth ato a galw'r camel. Daeth y camel a gosod ei wefusau ar y ddaear nes iddo blygu ei liniau o'i flaen. Yna dywedodd: dewch â rhaff i mi, yna fe'i clymodd â'r rhaff a'i ddychwelyd i'w berchennog. Yna edrychodd yn ôl a dweud: Nid oes neb rhwng nef a daear ond ef sy'n gwybod mai fi yw negesydd Allah Subhanahu wa Ta'ala yn wir ac eithrio'r rhai sy'n anufudd; o jinn a bodau dynol.
Hadith
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Adroddwyd i ni [Mae Al Hajjaj bin Minhal] wedi dweud wrthym [Hammad bin Salamah] gan [Farqad As Sabakhi] gan [Sa'id bin Jubair] gan [Ibn Abbas] Radliyallahu'anhu, fod menyw wedi dod i ddod â'i phlentyn at y Profiad Allah (SAW) sallallaahu 'alaihi wasallam a dweud: 'O y Profiad Allah, cafodd fy mhlentyn ei feddiannu gan jinn, mae'r jini bob amser yn dod i mewn pan rydyn ni'n cael cinio a swper, ac yn ein casáu ni.' Yna fe weddïodd y Profiad Allah (SAW) sallallaahu 'alaihi wasallam drosto. Yna fe chwydodd a daeth rhywbeth - fel ci bach du - allan o'i geg ac yna gadawodd.
Hadith
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Mae wedi dweud wrthym [Muhammad bin Sa'id] fod wedi dweud wrthym [Yahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] gan [Ibrahim bin Thahman] gan [Simak] gan [Jabir bin Samurah] Dywedodd Radliyallahu'anhu; Dywedodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Rwy'n gwybod yn iawn fod carreg ym Mecca yr oedd yn arfer fy nghyfarch â hi cyn i mi gael fy anfon. Mewn gwirionedd, rwy'n ei gwybod yn awr'.
