Imam Malik : 1547

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّفَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا تَحْتَ سَرِيرٍ فِي بَيْتِهِ فَإِذَا حَيَّةٌ فَقُمْتُ لِأَقْتُلَهَا فَأَشَارَ أَبُو سَعِيدٍ أَنْ اجْلِسْ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ فَقَالَ أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيهِ فَتًى حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ فَخَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَنْدَقِ فَبَيْنَا هُوَ بِهِ إِذْ أَتَاهُ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي أُحْدِثُ بِأَهْلِي عَهْدًا فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ بَنِي قُرَيْظَةَ فَانْطَلَقَ الْفَتَى إِلَى أَهْلِهِ فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ قَائِمَةً بَيْنَ الْبَابَيْنِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ لِيَطْعُنَهَا وَأَدْرَكَتْهُ غَيْرَةٌ فَقَالَتْ لَا تَعْجَلْ حَتَّى تَدْخُلَ وَتَنْظُرَ مَا فِي بَيْتِكَ فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ بِحَيَّةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى فِرَاشِهِ فَرَكَزَ فِيهَا رُمْحَهُ ثُمَّ خَرَجَ بِهَا فَنَصَبَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتْ الْحَيَّةُ فِي رَأْسِ الرُّمْحِ وَخَرَّ الْفَتَى مَيِّتًا فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْفَتَى أَمْ الْحَيَّةُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ

من ءَ ملک چہ [شیفی] ابن افلحہ ءِ پیسریگیں غلام ءَ، چہ [ابو صعب] ہشام بن زہرہ ءِ پیسریگیں غلام ءَ ملک ءَ گُشتگ اَت، آئی ءَ گُشتگ اَت؛ 'من ابو سعید الخدری ءَ گوں دچار کپتاں بلے آ وھد ءَ آ نماز ءَ ات۔ من پدا آئی ءِ ودار ءَ نشتاں داں آئی ءِ گپ ھلاس بوت، پدا من آئی ءِ لوگ ءِ گد ءِ چیر ءَ چیزے ءِ رھادگ بوھگ ءِ توار اشکت۔ اے مار بوتگ ات پمیشکا من پاد اتکاں کہ آئی ءَ بہ کُشاں۔ ابو سعید ءَ من ءَ نندگ ءِ اشارہ کت۔ وھدے کہ ھلاس بوت گڑا آئی ءَ من ءَ لوگے پیش داشت ءُ جُست کُت؛ 'تو اے کوٹی ءَ گندئے؟' من پسّو دات 'ھاں'۔ [ابو سعید] ءَ پدا گوشت کہ یک رندے یک ورناہے بوتگ کہ آئی ءَ نوک نوک ءَ آروس کتگ ات، گڑا ورناہ گوں رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ دیم پہ کھنڈق ءَ شتگ ات۔ ھما وھد ءَ کہ آ انگت آئی ءِ ھمراہ اَت، ورنا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ اجازت لوٹگ ءَ اتک۔ آں گوئشث؛ 'اے رسول اللہ من ءَ وتی جن ءَ گوں گند ءُ نند کنگ ءِ اجازت بہ دئے پرچا کہ من نوک نوک ءَ آروس کتگ'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ ھم اجازت دات۔ پدا ورنا ءَ را گْوشت: وتی سلاہ ءَ بگر من ءَ ترس اِنت کہ تو بنی قریزہ ءِ دیم ءَ بہ کپ ئے۔ پمیشکا ورنا وتی جن ءِ گندگ ءَ لوگ ءَ شُت۔ البت آئی ءَ وتی جن دروازگ ءِ کش ءَ دیست پمیشکا آئی ءَ چہ حسد ءَ وتی نیزہ ءِ سرا نزیک ءَ جت۔ بلے آئی ءِ جن ءَ گْوشت؛ 'تاں کہ تو شُت ءُ وتی لوگ ءَ چے بوھگ ءَ اِنت ، شُت نہ کن ئے'۔ پمیشکا آ دیم پہ تہ ءَ شُت ءُ دیست ئِے کہ آئی ءِ وابجاہ ءِ سر ءَ مار یے ٹُکّر ٹُکّر اِنت۔ پدا وتی نیزہ مار ءِ تہا جت ءُ گوں آئی ءَ دراتک ءُ لوگ ءِ تہا ٹنگ ات۔ مار ءَ نیزہ ءِ نوک کش ات ءُ ورنا مُرتگیں مرد ءَ کپت۔ اے زانگ نہ بیت کہ کجام پیسر ءَ بیران بوتگ، ورناہ یا مار۔ اے گپ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ سر کنگ بوت، آئی ءَ گوشت کہ درحقیقت مدینہ ءَ جنانی یک گلے است کہ آہاں اسلام قبول کتگ، اگاں شما آہاں چیزے کنگ ءَ گندگ ءَ ات گڑا سئے روچ ءَ اجازت بہ دئے ات۔ اگاں - سئے روچ ءَ پد - انگت گندگ بیت گڑا کش اِت پرچا کہ شیطان اِنت'۔