Rasulullah bangun di waktu subuh dalam keadaan tidak memiliki air. Allah ta’ala kemudian menurunkan ayat tayamum

Imam Bukhari : 334

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ{ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا الصَّعِيدَ قُلْتُ وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِذَا قَالَ نَعَمْ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِد الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا فَضَرَبَ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَضَهَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا ظَهْرَ كَفِّهِ بِشِمَالِهِ أَوْ ظَهْرَ شِمَالِهِ بِكَفِّهِ ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍوَزَادَ يَعْلَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي أَنَا وَأَنْتَ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ وَاحِدَةً

Onyisowa ni [Muhammad] nowacho ni; osenyisowa ni [Abu Mu’awiyah] kowuok kuom [Al A’masy] kowuok kuom [Syaqiq] nowacho ni; Chieng’ moro ne abedo gi Abdullah bin Mas’ud kod [Abu Musa Al Asy’ari]. To Abu Musa nowachone ni, ‘Ka ng’ato oyudo junub to ok oyudo pi kuom dwe achiel, be nonyalo timo tayamum kendo lamo? To iparo ang’o kuom ayat ma ni e ayat mar 6: ‘-Kae to ok iyud pi, omiyo, lamo e piny maber - maler -’? 'Abdullah, 'Ka ne omiye kony e wachni, nyalo bedo ni e kinde mabiro ka achiel kuomgi oyudo koyo gi pi obiro timo tayammum gi piny'. Syaqiq nopenjo ni, ‘Be ok ihero chandruokni nikech gino ma omiyo otimore kamano?’ Ne odwoko ni, ‘Eyo’. Kae to Abu Musa nowacho kama: “Be pok uwinjo [‘Ammar] ka owacho ne Umar ni, ‘Jaote mar Nyasaye noorowa e tij moro, ne an junub kendo ne ok ayudo pi. Omiyo, ne achung’ e piny mana kaka le ng’adore. Kae to ne anyiso Jaote wachni, kendo nowacho niya: ‘E adier, oromoni ka itimo kamano’. Jaote ne ogoyo lwete piny kendo oting’o lwete, bang’e ne oumo lwete ma korachwich gi lwete ma korachwich, kata ng’ute ma koracham gi lwete ma korachwich, bang’e ne oumo wang’e.’ Abdullah nowacho kama: “Be ok ing’eyo ni Umar ok oyie gi paro mar Ammar?” [Ya’la] nomedo kowuok kuom [Al A’masy] kowuok kuom [Syaqiq], ‘Ne an gi Abdullah kod Abu Musa. [Abu Musa] bang’e nowacho ni, ‘Be ok uwinjo gima [Amar] nowacho ne Umar? Adier, Jaote mar Nyasaye nooro an kod in, bang’e ne aneno junub kendo ne agoyo piny. Kae to wayudo ka Jaote ng’ato nyiso wachno. Ne owacho kama: ‘E adier, inyalo timo mana gik ma kamago’. Bang’e ne ogoyo lwete piny, kaeto ne oumo wang’e kod lwete dichiel.’