Rasulullah bangun di waktu subuh dalam keadaan tidak memiliki air. Allah ta’ala kemudian menurunkan ayat tayamum
Imam Bukhari : 334
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ{ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا الصَّعِيدَ قُلْتُ وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِذَا قَالَ نَعَمْ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِد الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا فَضَرَبَ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَضَهَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا ظَهْرَ كَفِّهِ بِشِمَالِهِ أَوْ ظَهْرَ شِمَالِهِ بِكَفِّهِ ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍوَزَادَ يَعْلَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي أَنَا وَأَنْتَ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ وَاحِدَةً
Нижеда бицана [МухӀамад бин Саламица] абуна; лъазабуна нижеда [Абу МугӀавияца] [Аль Амасиялдаса] [Сякъикъалдаса] гьес абуна; Дун цо нухалъ гӀодов чӀана ГӀабдуллагь бин МасгӀудида ва [Абу Муса Аль Асиярида] цадахъ. Цинги Абу Мусаца гьесда абуна: «Жунубалъул хӀалбихьиги гьабун, моцӀалъ лъим щвечӀони, гьес таямумги гьабун какги базе букӀанищ? Ва щиб нужеда кколеб гьаб аяталъул сураталъул «Аль-Майда» сураталъул 6 аяталъул хӀакъалъулъ: '-Цинги нужее лъим щоларо, гьединлъидал лъикӀаб - бацӀцӀадаб - ракьалда как базе'? ГӀабдуллагь, «Гьеб ишалда гьезие бигьалъи гьабулеб букӀарабани, букӀине бегьула хадубккун гьезул цояв лъеца квачан ватани, гьес ракьалдалъун таяммум гьабизе». Сякъикъица гьикъана: «Дуе гьеб проблема бокьуларищ гьеб фактор сабаблъун?» Гьес жаваб кьуна: «У», – ян. Цинги Абу Мусаца абуна: «Дуда рагӀичӀищ [ГӀаммарица] ГӀумарида абулеб: «Аллагьасул аварагас дун хъулухъалде витӀана, дун джунуб вукӀана, лъим щвечӀо», - ян. Гьедин дун ракьалда ворчӀана, хъирщулеб хӀайван гӀадин. Цинги дица гьеб бицана аварагасда, гьес абуна: «ХӀакъикъаталдаги дуе гӀола, дуца гьадин гьабуни», - ян. Аварагас цинги жиндирго квералъул хъатикь ракьалда кьабун, гьеб лъалхъизабуна, цинги кваранаб квералъул нахъисеб рахъ квегӀаб квералъул хъатикь хъвана, яги квегӀаб квералъул нахъисеб рахъ кваранаб квералъул хъатикь хъвана, цинги гьумер бацӀцӀана». ГӀабдуллагьица абуна: «Дуда лъаларищ ГӀумарица ГӀамарил пикру къабул гьабулареблъи?» [ЯгӀлаца] тӀаде жубана [Ал Аъмасиялдаса] [Сякъикъалдаса], «Дун вукӀана ГӀабдуллагьгун ва Абу Мусагун цадахъ. [Абу Мусаца] цинги абуна: «Дуда рагӀичӀищ [ГӀаммарица] ГӀумарида абураб жо? ХӀакъикъаталдаги Аллагьасул Аварагас дунги нужги ритӀана, цинги дица джунуб хӀалбихьана ва дун ракьалда тӀад ворчӀана. Цинги нилъеда ватула аварагас саллаллагьу гӀалайгьи ва саллам гьесда гьелъул хӀакъалъулъ бицунев. Гьес хадуб абуна: «ХӀакъикъаталдаги дуда гьаб гьабизе бегьула». Гьес цинги ракьалда кверзул хӀатӀал кьабуна, цинги гьумерги кверзул хӀатӀалги цо нухалъ рацӀцӀана».
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 17603, 17607, 17608, 17611, 18125, 18130, 18721, 20407, 20587, 23164
Imam Bukhari : 322, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 1809, 3396, 4766
Imam Muslim : 550, 551, 552, 553, 1893
Imam Abu Dawud : 274, 275, 276, 281, 282
Imam Tirmidzi : 115, 134, 135
Imam Nasa'i : 308, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322
Imam Ibnu Majah : 561, 562, 563, 1653
Imam Darimi : 738, 739