Imam Malik : 1055
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ الْأَحْوَصَ هَلَكَ بِالشَّامِ حِينَ دَخَلَتْ امْرَأَتُهُ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَا وَلَا تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا
Malikek [Nafi'tik] eta [Zaid bin Aslamek] [Sulaiman bin Yasar]-ek kontatu zidaten, eta hauek esan zuten: "Al Ahwash Sirian hil zen, bere emaztea iddah aldiaren hirugarren aldian sartu zenean, hark dibortziatu egin zuelako". Mu'awiyah bin Abu Sufyanek gutun bat bidali zion Zaid bin Thabiti horri buruz galdezka. [Zaid bin Thabitek] erantzun zuen eta esan zuen emakumea iddah aldiaren hirugarren aldian sartu bazen, horrek esan nahi zuela senarrarekin dibortziatu zela eta senarrak ere dibortziatu egin zela, ez zuela haren ondasunik heredatzen, eta senarrak ez zuela haren ondasunik heredatzen".