Imam Malik : 1055

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ الْأَحْوَصَ هَلَكَ بِالشَّامِ حِينَ دَخَلَتْ امْرَأَتُهُ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَا وَلَا تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا

Es wurde mir von Malik überliefert, der von Nafi' und Zaid bin Aslam von Sulaiman bin Yasar berichtete: „Al-Ahwash starb in Syrien, als seine Frau sich in der dritten Periode ihrer Wartezeit (Idda) befand, da er sich von ihr scheiden ließ.“ Mu'awiyah bin Abu Sufyan sandte daraufhin einen Brief an Zaid bin Thabit und fragte danach. Zaid bin Thabit antwortete, dass, wenn die Frau sich in der dritten Periode ihrer Wartezeit befinde, dies bedeute, dass sie von ihrem Mann geschieden sei und er sie ebenfalls geschieden habe. Sie erbt daher nicht sein Vermögen, und ihr Mann erbt nicht ihres.