Imam Malik : 1052

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَأَيُّمَا امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ تَحِلُّقَالَ مَالِك وَإِنْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَدَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا وَإِنْ أَدْرَكَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ مَالِك وَأَدْرَكْتُ النَّاسَ يُنْكِرُونَ الَّذِي قَالَ بَعْضُ النَّاسِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ يُخَيَّرُ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ إِذَا جَاءَ فِي صَدَاقِهَا أَوْ فِي امْرَأَتِهِ قَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا ثُمَّ يُرَاجِعُهَا فَلَا يَبْلُغُهَا رَجْعَتُهُ وَقَدْ بَلَغَهَا طَلَاقُهُ إِيَّاهَا فَتَزَوَّجَتْ أَنَّهُ إِنْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا الْآخَرُ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي هَذَا وَفِي الْمَفْقُودِ

Ibinalita sa akin ni Yahya mula kay Malik mula kay [Yahya bin Sa'id] mula kay [Sa'id bin Musayyab] na sinabi ni [Umar bin Khattab]; "Ang isang babaeng nawalan ng asawa at hindi alam ang kinaroroonan nito, ay dapat maghintay sa kanya ng apat na taon. Pagkatapos ay sumailalim sa panahon ng iddah na apat na buwan at sampung araw at pagkatapos noon ay maaari na siyang magpakasal muli." Sabi ni Malik; "Kung siya ay magpakasal pagkatapos ng panahon ng iddah, kung gayon ang kanyang (pangalawang) asawa ay nakipagtalik o hindi pa nakikipagtalik sa kanya, kung gayon ang unang asawa ay walang karapatan sa kanya." Nagpatuloy si Malik, "Ganito ang nangyayari sa amin sa lahat ng oras na ito. Gayunpaman, kung ang kanyang asawa ay dumating habang hindi pa siya nag-aasawa muli, kung gayon ang kanyang asawa ay may higit na karapatan sa kanya." Nagpatuloy si Malik, "Natagpuan ko ang isang grupo ng mga tao na tumatanggi sa opinyon na ipinahayag ng ilang grupo kay Umar bin Khattab, nang sabihin niya na 'Ang unang asawa ay binigyan ng pagpipilian na kunin ang kanyang dote o bumalik sa kanyang asawa'." Sabi ni Malik; "Nakarating din sa akin ang opinyon ni Umar bin Khattab tungkol sa isang babaeng diniborsyo ng kanyang asawang wala sa kanyang tahanan, at pagkatapos ay nakipagkasundo itong muli sa kanya. Gayunpaman, ang pagkakasundo ay hindi nakarating sa asawa, at ang balita lamang ng diborsyo ang nakarating sa asawa, pagkatapos ay muling nagpakasal ang asawa sa ibang lalaki. Kung ang pangalawang asawa ay niloko siya o hindi niloko, ang unang asawang nakipagdiborsyo sa kanya ay walang karapatan sa kanya." Sabi ni Malik; "Ang opinyong ito ang itinuturing kong pinakamahusay sa bagay na ito at sa bagay ng nawawalang asawa."