Imam Malik : 1030

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ فَعَتَقَتْ قَالَتْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمْسَسْكِ زَوْجُكِ فَإِنْ مَسَّكِ فَلَيْسَ لَكِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ قَالَتْ فَقُلْتُ هُوَ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ فَفَارَقَتْهُ ثَلَاثًا

[इब्नु शिहाब] इत्यस्मात् मलिकतः [उर्वाह बिन् जुबैर] इत्यस्मात् मम कृते कथितं यत् बनी 'आदी इत्यस्य पूर्वदासी [जबरा'] इत्यस्मै तस्मै अवदत् यत् यदा सा अद्यापि दासः आसीत् तदा सा पुरुषदासस्य पत्नी आसीत्। ततः सः मुक्तः -स्वामिना, पेन्ट-। ततः सः अवदत्, 'हफशाह, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमस्य पत्नी मम कृते कञ्चित् प्रेषितवती यत् सा मिलितुं शक्नोमि, [हफशाह] ततः अवदत्, 'अहं भवन्तं काचित् वार्ताम् वदामि, परन्तु अहं न इच्छामि यत् भवन्तः किमपि दुष्कृतं कुर्वन्तु। वस्तुतः इदानीं निर्णयः भवतः हस्ते अस्ति यावत् भवतः पतिः भवता सह कदापि न सुप्तवान् । यदि भर्ता भवता सह सुप्तवान् तर्हि भवतः अधिकारः नास्ति इतः परम्' इति । ज़बरा अवदत्; 'अहं तत्क्षणमेव अवदम्; 'तलाकः तलाकः तलाकः च' इति । सा त्रिवारं भर्तुः तलाकं कृतवती अस्ति।