Imam Malik : 997

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا

من ءَ ملک ءَ چہ [ابن شہاب] ءَ گْوشتگ اَت کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ زمانگ ءَ جنین آدماں وتی ڈیھ ءَ اسلام قبول کتگ ءُ آ ھجرت کنوکیں مردمانی تہ ءَ نہ بوتگ اَنت۔ وہدے آہاں اسلام قبول کت گڑا آہانی مرد انگت کافر اتنت۔ ایشانی تہا الولید بن مغیرہ ءِ جنک ہم ہوار انت۔ آ شفوان بن امیہ ءِ جنین بوتگ، پدا آئی ءَ فتحو مکہ ءِ وھد ءَ اسلام قبول کتگ، وھدے کہ آئی ءِ مرد شفوان بن امیہ ءَ اسلام قبول کنگ نہ لوٹ اِتگ۔ رسول اللہ علیہ وسلم ءَ وتی برات ءِ چُک ، وہاب بن عمیر ءَ گوں رسول اللہ علیہ وسلم ءِ شال ءَ پہ شفوان بن عمیہ ءِ ایمنی ءِ ضمانت ءِ دروشم ءَ آئی ءِ گور ءَ دیم دات ۔ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ پد ءَ آئی ءَ را اسلام ءِ دعوت دات ءُ لوٹ اِت کہ آ گوں آئی ءَ گند ءُ نند بہ کنت۔ اگاں آ اے گپ ءَ منّ اِیت گڑا آ منّ اِیت، اگاں آ منّ اِیت گڑا آ آئی ءَ دو ماہ ءِ وھد دنت۔ وھدے کہ شفوان وتی شال ءَ برگ ءَ رسول اللہ علیہ وسلم ءِ دیم ءَ اتک گڑا آئی ءَ رسول اللہ علیہ وسلم ءِ دیم ءَ پیکرانی دیم ءَ توار کت۔ آئی ءَ گْوشت کہ اے محمد وہاب بن عمر ءَ من ءَ گوں وتی شال ءَ گند ءُ نند کتگ، آئی ءَ بیان کتگ کہ تو من ءَ وتی دیم ءَ پیش بوھگ ءِ پرمان داتگ، اگاں من اے گپ ءَ منّاں گڑا من اے گپ ءَ الم ءَ منّاں۔ اگاں نہ گڑا دو ماہ ءِ معطلی ءَ دئے ئے؟‘‘۔ رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: اے ابو وہاب، چہ گاڑی ءَ جہل کپ۔ آئی ءَ پسّو دات؛ 'ناں اللہ ءِ نام ءَ من ھما وھد ءَ جہل نہ رواں کہ تو من ءَ اے گپ ءِ سرپدی مہ دے ئے'۔ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ پد ءَ گوشت کہ تئی معطلی ھم چار ماہ ءِ واستہ اِنت۔ رند ءَ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ھونین ءِ دمگ ءَ حوازین ءِ دیم ءَ شت۔ آئی ءَ شفوان بن امیہ ءِ گور ءَ راہشون دیم دات کہ آئی ءِ جنگی سامان ءُ سلاہاں وام ءَ بہ زوریت۔ شفوان ءَ گشت؛ 'مجبر یا رضامندی ءِ بنیاد ءَ'۔ آئی ءَ پسّو دات؛ 'رضی'۔ گڑا شفوان ءَ وتی جنگی سامان ءُ سلاہ آئی ءَ را وام دات اَنت۔ پدا شفوان ھم گوں نبی صلى الله عليه وسلم ءَ رھادگ بوت، وھدے کہ آ انگت کافر اَت۔ آئی ءَ ھُنین ءُ طائف ءِ جنگاں بھر زرتگ۔ آ وھد ءَ آ انگت کافر ات وھدے کہ آئی ءِ جن ءَ اسلام قبول کتگ ات بلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ السلام ءَ آئی ءُ آئی ءِ جن ءَ چہ یکے دومی ءَ جتا نہ کت داں شفوان ءَ اسلام قبول کت ءُ آئی ءِ جن ءَ انگت آئی ءَ گوں کوھنیں آروس ءَ منّ اِت۔ ھد ءَ من ءَ چہ ملک ءَ چہ ابن شہاب ءَ گْوشتگ اَت؛ 'شفوان ءِ اسلام ءُ آئی ءِ جن ءِ اسلام ءِ نیام ءَ وھد ءِ فرق دو ماہ ءِ نزیک ءَ بوتگ'۔ ابن شهاب ءَ گوشت؛ ”مارا ھچ ھال سر نہ بوتگ کہ اگاں جنینے اللہ تعالیٰ ءُ آئی ءِ رسول ءِ نیمگ ءَ ہجرت بہ کنت ءُ آئی ءِ مرد کافر اِنت ءُ انگت دارالکفر ءَ نندوک بہ بیت، داں کہ آئی ءِ ہجرت آئی ءُ آئی ءِ مرد ءِ نیام ءَ جتائی مہ بیت، داں کہ آئی ءِ مرد وتی جنین ءِ عداہ ءِ مدت ءِ آسر بوھگ ءَ پیسر ہجرت ءَ مہ کیت“۔