Haid Tidak Menghalangi Wanita untuk Tetap Berihram dan Melanjutkan Manasik Haji

Imam Malik : 820

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا قَالَتْ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذَا مَكَانُ عُمْرَتِكِ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا مِنْهَا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا أَهَلُّوا بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ

মোক মালিকৰ পৰা [আব্দুৰ ৰহমান বিন আল কাছিম]ৰ পৰা [আইছিয়াহ] উমুল মুকমিনিনৰ পৰা [তেওঁৰ পিতৃৰ পৰা] ইয়াহিয়াৰ বিষয়ে কৈছিল, তেওঁ কৈছিল, ‘আমি হজ ৱাদাৰ বছৰত ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ সৈতে ৰাওনা হ’লোঁ’। আমি ওমৰাহৰ বাবে ইহৰাম কৰিলোঁ, তাৰ পিছত ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে: ‘যি কোনোৱে কুৰবানী আনিব, তেওঁ হজ আৰু উমৰাৰ বাবে ইহৰাম কৰক, আৰু দুয়োটা সম্পূৰ্ণ নোহোৱালৈকে তেওঁ ইহৰামত থাকিব নালাগে’। আইছাই ক’লে; 'মই ঋতুস্ৰাৱৰ সময়ত মক্কাত উপস্থিত হৈছিলো, যদিও মই কাবাত তাৱাফ কৰা নাছিলো বা ছাফা আৰু মাৰৱাৰ মাজত ছাই কোৱা নাছিলো।' তাৰ পিছত মই এই বিষয়ে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ ওচৰত অভিযোগ কৰিলোঁ, আৰু তেওঁ ক’লে: ‘আপোনাৰ চুলিবোৰ খুলি চিম্বল কৰক, তাৰ পিছত হজ্জৰ বাবে ইহৰামত প্ৰৱেশ কৰক আৰু উমৰাহ এৰি যাওক’। আইছাই ক’লে; 'মই তেতিয়া ইয়াক সম্পন্ন কৰিলোঁ।' আমি যেতিয়া হজ্জ কৰিছিলো তেতিয়া ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে মোক আব্দুৰহমান বিন আবু বকাৰ ছাই শ্বিদিকক লৈ তান’ইমলৈ পঠিয়াইছিল, তাৰ পিছত মই ওমৰাহ কৰিছিলোঁ। তেওঁ ক’লে, ‘এইখন আপোনাৰ উমৰাহৰ ঠাই’। উমৰাহৰ বাবে ইহৰাম কৰা লোকসকলে শ্বোফা আৰু মাৰোৱাৰ মাজৰ কাবা আৰু ছাইত তাৱাফ কৰে, তাৰ পিছত ইয়াৰ পৰা তাহাল্লুল কৰে। তাৰ পিছত মিনাৰ পৰা উভতি অহাৰ সময়ত পুনৰ হজ্জৰ বাবে তৱাফ কৰিলে। ইফালে যিসকলে কেৱল হজ্জৰ বাবে ইহৰাম কৰে, বা যিসকলে হজ আৰু উমৰাহ সংগ্ৰহ কৰে, তেন্তে মাত্ৰ এটা তাৱাফ’ই যথেষ্ট। মোক মালিকৰ পৰা [ইবনু শ্বিহাব]ৰ পৰা [উৰৱাহ বিন আজ জুবাইৰ]ৰ পৰা [আইছিয়া]ৰ পৰা ওপৰৰ দৰে কোৱা হৈছে।