Khutbah Umar bahwa ayat rajam termasuk yang diturunkan Allah bersama Al-Kitab

Imam Bukhari : 3583

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُأَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ قَالَا لَهُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُكَلِّمَ خَالَكَ عُثْمَانَ فِي أَخِيهِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ وَكَانَ أَكْثَرَ النَّاسُ فِيمَا فَعَلَ بِهِ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَانْتَصَبْتُ لِعُثْمَانَ حِينَ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً وَهِيَ نَصِيحَةٌ فَقَالَ أَيُّهَا الْمَرْءُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ فَانْصَرَفْتُ فَلَمَّا قَضَيْتُ الصَّلَاةَ جَلَسْتُ إِلَى الْمِسْوَرِ وَإِلَى ابْنِ عَبْدِ يَغُوثَ فَحَدَّثْتُهُمَا بِالَّذِي قُلْتُ لِعُثْمَانَ وَقَالَ لِي فَقَالَا قَدْ قَضَيْتَ الَّذِي كَانَ عَلَيْكَ فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ مَعَهُمَا إِذْ جَاءَنِي رَسُولُ عُثْمَانَ فَقَالَا لِي قَدْ ابْتَلَاكَ اللَّهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا نَصِيحَتُكَ الَّتِي ذَكَرْتَ آنِفًا قَالَ فَتَشَهَّدْتُ ثُمَّ قُلْتُ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَكُنْتَ مِمَّنْ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآمَنْتَ بِهِ وَهَاجَرْتَ الْهِجْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وَصَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتَ هَدْيَهُ وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ فَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقَالَ لِي يَا ابْنَ أَخِي آدْرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ لَا وَلَكِنْ قَدْ خَلَصَ إِلَيَّ مِنْ عِلْمِهِ مَا خَلَصَ إِلَى الْعَذْرَاءِ فِي سِتْرِهَا قَالَ فَتَشَهَّدَ عُثْمَانُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَكُنْتُ مِمَّنْ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآمَنْتُ بِمَا بُعِثَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَمَا قُلْتَ وَصَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَبَايَعْتُهُ وَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلَا غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَخْلَفَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلَا غَشَشْتُهُ ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلَا غَشَشْتُهُ ثُمَّ اسْتُخْلِفْتُ أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهُمْ عَلَيَّ قَالَ بَلَى قَالَ فَمَا هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي تَبْلُغُنِي عَنْكُمْ فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ فَسَنَأْخُذُ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ قَالَ فَجَلَدَ الْوَلِيدَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَجْلِدَهُ وَكَانَ هُوَ يَجْلِدُهُوَقَالَ يُونُسُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهُمْ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ{ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ }مَا ابْتُلِيتُمْ بِهِ مِنْ شِدَّةٍ وَفِي مَوْضِعٍ{ الْبَلَاءُ }الِابْتِلَاءُ وَالتَّمْحِيصُ مَنْ بَلَوْتُهُ وَمَحَّصْتُهُ أَيْ اسْتَخْرَجْتُ مَا عِنْدَهُ يَبْلُو يَخْتَبِرُ{ مُبْتَلِيكُمْ }مُخْتَبِرُكُمْ وَأَمَّا قَوْلُهُ بَلَاءٌ عَظِيمٌ النِّعَمُ وَهِيَ مِنْ أَبْلَيْتُهُ وَتِلْكَ مِنْ ابْتَلَيْتُهُ

مارا گوشتگ [عبداللہ بن محمد الجعفی] ءَ مارا گوشتگ [حسیام] ءَ مارا گوشتگ [معمر] چہ [آز زہری] ءَ مارا گوشتگ [عروہ بن عز زبیر] کہ [عبیڈاللہ بن عدی بن الخيار] ءَ آئی ءَ را گوشتگ، کہ المشوار بن ادراب ال عبدایغوث ءَ گوں آئی ءَ گوشت؛ 'چے چیز ترا چہ وتی ناکو [عثمان] ءِ برات الولید بن العقبہ ءِ معاملہ ءِ بابت ءَ گپ کنگ ءَ رکّینیت۔ اگاں چہ آ ھما مردم بوتگ کہ عثمان ءِ گیشتریں زھر ءُ زھم ءِ سوب بوتگ'۔ عبیداللہ ءَ گوشت؛ پمیشکا من زانت ءُ زانت ءَ عثمان ءِ ودار کت کہ آ نماز ءَ دراتکگ ات، پدا من آئی ءَ را گُشت؛ 'من ءَ گوں تو یک لوٹے ھست، بزاں شور ءُ سلاہ'۔ عثمان ءَ گوشت؛ 'اے مرداں من چہ شما اللہ ءِ پناہ لوٹاں'۔ پمیشکا من چہ آئی ءَ دیم ءِ کت، نماز ءِ وانگ ءَ پد من گوں المیسور ءُ ابن عبدی یغتس ءَ مجلس ءَ نشتاں، پدا من عثمان ءَ وتی گپ ءُ آئی ءَ من ءَ ھما گپ سر کت اَنت۔ پمیشکا ھر دوئیں گْوشت اَنت؛ 'تو وتی ذمہ واری پیلو کتگ'۔ وہدے من گوں دوئیناں مجلس ءَ نشتگ اتاں اناگت ءَ عثمان ءِ نیمگ ءَ چہ یک قاصدے منی چارگ ءَ اتک۔ ھمے وھد ءَ ھر دوئیں من ءَ گْوشت اَنت؛ 'اللہ تعالیٰ ءَ ترا آزمائش کتگ'۔ پمیشکا من عثمان ءِ گند ءُ نند ءَ شتاں، پدا آئی ءَ جُست کُت؛ 'تو پیسر ءَ چے سوج دیگ لوٹ اِتگ؟'۔ عبیداللہ ءَ گوشت؛ پمیشکا من گواہی دات ءُ گُشت؛ بے شک اللہ تعالیٰ ءَ محمد صلی اللہ علیہ وسلم دیم داتگ ءُ آئی ءِ سرا کتاب نازل کتگ، تو ہما مردماں چہ یکے ئے کہ اللہ تعالیٰ ءُ آئی ءِ رسول ءِ دعوت ءَ جواب داتگ ءُ آئی ءِ سرا ایمان آورتگ، تو دو رند ءَ ہجرت کتگ ءُ اللہ تعالیٰ ءِ رھشونی کتگ، اللہ اللہ ءِ رھشونی کتگ۔ بے شک بازیں مردماں الولید بن عقبہ ءِ جیڑہ ءِ سرا گپ جتگ۔ پمیشکا پہ شما اے ھکّ اِنت کہ شما آئی ءِ سر ءَ قانون ءِ رھبنداں نفاذ بہ کن اِت'۔ پمیشکا عثمان ءَ من ءَ گْوشت؛ 'اے منی برات تو کدی رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گوں دچار کپتگ ئے؟' عبیداللہ ءَ گوشت؛ من پسّو دات؛ 'اناں. البت آئی ءِ زانت من ءَ ھما وڑا سر بوتگ کہ آ جنک ءَ سر بوتگ کہ آئی ءِ کوٹی ءَ ایوکا بوتگ۔‘‘ عبید اللہ ءَ گوشت؛ پمیشکا عثمان ءَ گواہی دات ءُ گوشت ئِے؛ 'بے شک اللہ تعالیٰ ءَ محمد صلی اللہ علیہ وسلم ءَ راست دیم داتگ ءُ آئی ءِ سرا قرآن نازل کتگ ءُ من ہما مردمانی تہا آں کہ اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءِ دعوت ءَ جواب داتگ۔ من ھم ھما چیز ءَ منّاں کہ آئی ءَ نمائندہ ءِ بستار ءَ آؤرتگ ءُ من ھم دو ھجرت ءِ ملکاں ھجرت کتگ چو کہ تو پیسر ءَ گْوشتگ اَت، من ھم رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ ھمراہ بوتگ آں ءُ آئی ءَ گوں بیعت کتگ۔ اللہ تعالیٰ من آئی ءِ نافرمانی ءُ دھوکہ نہ کناں داں اللہ عزہ واجہ آئی ءَ مہ کُشیت۔ پدا اللہ تعالیٰ ابوبکر خلیفہ کت ءُ اللہ تعالیٰ من آئی ءِ نافرمانی نہ کت ءُ نہ دغا کت۔ پدا عمر خلیفہ جوڑ کنگ بوت ءُ اللہ تعالیٰ من آئی ءِ نافرمانی نہ کت ءُ نہ دغا کت۔ پدا من ءَ خلیفہ جوڑ کنگ بوت۔ من ءَ ھم تئی ھلاپ ءَ ھچ وڑیں ھک نیست کہ آھانی ھک ھست؟'۔ عبید اللہ ءَ جواب دات؛ 'ہاں، تو حق داریت'۔ آں گوئشث؛ ' گڈا تئی اے گپ ءُ تران ءِ مانا کہ من ءَ سر بوتگ چے انت؟ اگاں تو الولید ءِ جیڑہ ءِ بابت ءَ ھما گپ جتگ کہ ما انشاءاللہ اے جیڑہ ءَ شریں وڑے ءَ نفاذ کنیں۔‘‘ عبیداللہ ءَ گوشت؛ پمیشکا عثمان ءَ الولید ءَ چل رند ءَ شلاق جت ءُ علی ءَ را شلاق ءِ پرمان دات ءُ علی ءَ شلاق جت۔ ءُ دگہ روایتے ءِ رد ءَ [یونس] ءُ [ابن آخی آز زہری] ءَ چہ [از زہری] ءَ گوشتگ اَنت؛ 'من ءَ تئی سر ءَ ھما وڑا ھک نیست کہ آھاں ھک ھست؟'۔ ابو عبداللہ ءَ گوشت؛ 'اے چہ تئی رب ءَ چکاس اِنت' چہ ھما مشکلانی چکاس ءِ دروشم ءَ کہ تئی سر ءَ کپ اَنت۔ دگہ رندے 'البلاء' ءِ چکاس ءُ فلٹر پہ ھما مردم ءَ کہ من چکاس کتگ ءُ ھما مردم کہ من فلٹر کنگ لوٹ اِتگ ات آ ایش ات کہ من آئی ءِ تہ ءَ ھما چیز در کتگ ات۔ یابلو ءِ بزانت یختبیر اِنت۔ مبتلیکم ءِ بزانت مختابیروکم اِنت - ھما کہ ترا چکاس اِیت -. اے میان ءَ 'باز مزنیں آزمائش' بازیں وشّی اَنت، چہ گال ءِ بُن ھشت ءَ؛ ابلتہو -من آئی ءَ را وشّی دات-، وھدے کہ بُرز ءِ گال چہ ابتلائطوہ -من آئی ءَ چکاس اِت- ءَ اتکگ اَنت۔