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Islam Al-Haq: Koran und Hadith
(Der Wahre Islam)



Abu dzar orang pertama kali mengucapkan salam kepada Rasulullah, beliau menjawab: wa alaikas salam

Imam Buchari : 3572

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا بَلَغَ أَبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَخِيهِ ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَاعْلَمْ لِي عِلْمَ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ يَأْتِيهِ الْخَبَرُ مِنْ السَّمَاءِ وَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي فَانْطَلَقَ الْأَخُ حَتَّى قَدِمَهُ وَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ فَقَالَ لَهُ رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَكَلَامًا مَا هُوَ بِالشِّعْرِ فَقَالَ مَا شَفَيْتَنِي مِمَّا أَرَدْتُ فَتَزَوَّدَ وَحَمَلَ شَنَّةً لَهُ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَالْتَمَسَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَعْرِفُهُ وَكَرِهَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ بَعْضُ اللَّيْلِ فَاضْطَجَعَ فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَلَمَّا رَآهُ تَبِعَهُ فَلَمْ يَسْأَلْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ احْتَمَلَ قِرْبَتَهُ وَزَادَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَظَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَا يَرَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَمْسَى فَعَادَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَمَرَّ بِهِ عَلِيٌّ فَقَالَ أَمَا نَالَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَهُ فَأَقَامَهُ فَذَهَبَ بِهِ مَعَهُ لَا يَسْأَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ فَعَادَ عَلِيٌّ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ فَأَقَامَ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ أَلَا تُحَدِّثُنِي مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي عَهْدًا وَمِيثَاقًا لَتُرْشِدَنِّي فَعَلْتُ فَفَعَلَ فَأَخْبَرَهُ قَالَ فَإِنَّهُ حَقٌّ وَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَاتْبَعْنِي فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ شَيْئًا أَخَافُ عَلَيْكَ قُمْتُ كَأَنِّي أُرِيقُ الْمَاءَ فَإِنْ مَضَيْتُ فَاتْبَعْنِي حَتَّى تَدْخُلَ مَدْخَلِي فَفَعَلَ فَانْطَلَقَ يَقْفُوهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَخَلَ مَعَهُ فَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَسْلَمَ مَكَانَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ فَأَخْبِرْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ الْقَوْمُ فَضَرَبُوهُ حَتَّى أَضْجَعُوهُ وَأَتَى الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ قَالَ وَيْلَكُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ وَأَنَّ طَرِيقَ تِجَارِكُمْ إِلَى الشَّأْمِ فَأَنْقَذَهُ مِنْهُمْ ثُمَّ عَادَ مِنْ الْغَدِ لِمِثْلِهَا فَضَرَبُوهُ وَثَارُوا إِلَيْهِ فَأَكَبَّ الْعَبَّاسُ عَلَيْهِ

Mir wurde berichtet, dass ['Amr bin 'Abbas] uns berichtet hat, ['Abdurrahman bin Mahdi] uns berichtet hat, [Al Mutsanna] von [Abu Hamzah] von [Ibn 'Abbas] (radiyallahu 'anhuma) sagte: Als die Nachricht von der Ernennung des Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) zum Propheten Abu Dzar erreichte, sagte er zu seinem Bruder: „Geh ins Tal (Mekka) und berichte mir von diesem Mann, der behauptet, ein Prophet zu sein und dass ihm eine Nachricht vom Himmel zuteilgeworden sei. Höre dir seine Worte an und kehre dann zu mir zurück.“ So ging sein Bruder, bis er Mekka erreichte und hörte, was der betreffende Mann (der Prophet) sagte. Dann kehrte er zu Abu Dzar zurück und sagte: „Ich sah ihn zu edlem Verhalten und edler Rede aufrufen, die nicht poetisch ist.“ Abu Dzar sagte: „Du konntest meine Erwartungen nicht erfüllen.“ Abu Dzar packte also seine Reisevorräte und nahm einen mit Wasser gefüllten Ledersack mit, bis er Mekka erreichte. Er betrat die Große Moschee und suchte nach dem Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), obwohl er ihn nicht kannte. Er wollte bis Mitternacht nicht nach ihm fragen. Schließlich legte er sich hin, und Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sah ihn und erkannte, dass er ein Fremder war. Als er Ali sah, folgte er ihm, doch keiner von beiden fragte ihn bis zum Morgen nach ihm. Dann brachte er seinen Wasserschlauch und seine Vorräte zurück zur Moschee und blieb dort den ganzen Tag, sah den Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) aber erst am Abend. Dann kehrte er zu seinem Bett zurück, und Ali ging an ihm vorbei und sagte: „Was hätte ein Mensch davon, zu wissen, wo er sich aufhält?“ So bat Ali ihn, bei ihm zu bleiben, und beide gingen, ohne ihn nach ihm zu fragen. Bis zum dritten Tag wiederholte Ali dasselbe und bat ihn, bei ihm zu bleiben. Er fragte: „Willst du mir den Zweck deines Besuchs nennen?“ Abu Dharr antwortete: „Wenn du mir versprichst, mich zu leiten, werde ich dir den Zweck meines Besuchs nennen.“ Ali willigte ein und sagte zu Abu Dharr: „Wahrlich, er ist der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm). Komm morgen früh mit mir. Sollte ich etwas sehen, das dich beunruhigt, werde ich aufstehen, als ob ich Wasser gießen wollte. Und wenn ich es eilig habe, folge mir, bis du den Ort erreichst, an dem ich bin.“ Abu Dharr tat dies. Er folgte Ali, bis dieser den Propheten (Friede sei mit ihm) traf. Auch Abu Dharr ging hinein. Er hörte seine Worte und gab seinen Platz auf. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: „Kehre zu deinem Volk zurück und überbringe ihnen die Nachricht, bis mein Befehl dich erreicht.“ Da sagte Abu Dzar: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich werde ihnen (den Muslimen) dieses Urteil des Monotheismus öffentlich verkünden.“ So ging er hinaus, kam zur Großen Moschee und rief laut: „Es gibt keinen Gott außer Allah und es gibt keinen Muhammad, den Gesandten Allahs.“ Sofort waren die Götzendiener verblüfft und schlugen Abu Dzar, bis er zu Boden ging. Da kam Abbas, hob ihn auf und sagte: „Wehe euch! Wisst ihr denn nicht, dass dieser Mann vom Stamm der Ghifar stammt und eure Handelsroute nach Syrien nicht durch ihn führt?“ So half Abbas Abu Dzar vor ihrer Misshandlung. Am nächsten Tag wiederholte Abu Dzar seinen Mut, und sie folterten ihn erneut, bis er zu Boden ging, und Abbas half ihm abermals.

Bestätigende Hadithe :


Imam Ahmad : 20546
Imam Buchari : 3572
Imam Muslim : 4520, 4521