Имам Малик : 673

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ قَبْلَ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ حَجَّ وَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ

Предаде ми от Малик от [Абдулах бин Динар] от [Абдулах бин Умар], който е казал: „Който извърши Умра през месеците Хадж, независимо дали е в месец Шауал, Джул Каде или Джул Хиджа преди Хадж, след това остане в Мека, докато настъпи времето за Хадж, тогава той се нарича таматту (постник). Така че е задължително той да заколи животно, което е лесно за него да си набави, или ако не намери такова, е длъжен да пости три дни през тези дни. Хадж и седем дни, ако сте се върнали от Хадж.“