Larangan lewat di depan orang shalat

Imam Malik : 329

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِقَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً

مون کي مالڪ کان عمر بن عبيدالله جي اڳوڻي غلام [ابو نضل] کان، [بصر بن سعيد] کان ٻڌايو ويو آهي ته زيد بن خالد الجهني کيس [ابو جحيم] ڏانهن موڪليو ته جيئن ان کان پڇي ته هن رسول الله صلي الله عليه وسلم کان هڪ اهڙي شخص بابت ڇا ٻڌو آهي جيڪو نماز پڙهيندڙ ماڻهن جي اڳيان لنگهي ويو. ابو جحيم جواب ڏنو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو ته جيڪڏهن نماز پڙهيندڙ جي اڳيان لنگهندڙ کي خبر هجي ته ان جو گناهه ڪهڙو آهي، ته پوءِ چاليهه تائين بيهڻ ان لاءِ نماز پڙهيندڙ جي اڳيان لنگهڻ کان بهتر آهي. ابو نضل چيو ته مون کي خبر ناهي، ڇا هن چاليهه ڏينهن، يا مهينا، يا سال چيو هو؟