Larangan lewat di depan orang shalat

Imam Malik : 329

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِقَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً

Mir wurde von Malik, von Abu Nadlr, einem ehemaligen Sklaven von Umar ibn Ubaidullah, von Busr ibn Sa'id, berichtet, dass Zaid ibn Khalid al-Juhani ihn zu Abu Juhaim schickte, um ihn zu fragen, was er vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) über jemanden gehört habe, der vor Betenden vorbeiging. Abu Juhaim antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn derjenige, der vor einem Betenden vorbeigeht, nur wüsste, welche Sünde er begeht, wäre es gewiss besser für ihn, vierzig Tage lang zu stehen, als vor dem Betenden vorbeizugehen.‘“ Abu Nadlr sagte: „Ich weiß nicht, sagte er vierzig Tage, Monate oder Jahre?“