Seorang yang membiasakan diri shalat malam kemudian tertidur (di malam harinya), kecuali Allah akan menulis pahala shalat untuknya dan tidurnya sebagai shadaqah

Imam Malik : 237

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ رِضًا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ بِلَيْلٍ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً

Yahya berichtete mir von Malik, der es von [Muhammad bin Al-Munkadir], von [Sa'id bin Jubair], von [einem gesegneten Mann], der ihm berichtete, dass [Aisyah], die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), ihm mitgeteilt hatte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt hatte: „Es gibt keinen Diener, der die Absicht hat, nachts zu beten und dann einschläft, ohne dass Allah ihm den Lohn für das Nachtgebet gutschreibt. Seinen Schlaf hingegen hat Allah ihm als Almosen gegeben.“