Ancaman bagi orang yang tidak menunaikan zakat harta, hartanya akan menjadi siksa yang membebaninya

Imam Bukhari : 3373

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ وَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ أَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَهَا كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٍ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَسِتْرًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ كَذَلِكَ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ وِزْرٌ وَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ فَقَالَ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

Povedal nám to [Abdullah bin Maslamah] od [Malika] od [Zaida bin Aslama] od [Abu Shaliha as-Sammana] od [Abu Hurairah radiallahu 'anhu] od proroka, mier s ním, ktorý povedal: „Existujú tri druhy koní. Konkrétne sú tie, ktoré prinášajú niekomu odmenu, sú tie, ktoré sú ochrancami a sú tie, ktoré prinášajú hriech.“ Čo sa týka osoby, ktorá dostane odmenu od svojho koňa, je to ten, kto používa svojho koňa na ceste Alaha, stará sa o svojho koňa na zelených poliach alebo v tráve a vždy, keď sa lano dotkne rastlín alebo trávy, počíta sa mu to ako hasanah - dobrota - a ak sa lano pretrhne a kôň utečie a vylezie na kopec alebo dva, potom sa stopy a to, na čo stúpi, stanú pre neho dobrými. A ak kôň prechádza cez rieku a pije z rieky vodu a on sa mu nechce napiť, potom je to pre neho hasanah a to je jeho odmena. Po druhé, osoba, ktorá používa svojho koňa na zarábanie peňazí, riešenie pre život a udržanie si osobnej cti, ale nezabúda na Alahovho práva na nohy a chrbát jeho koňa, potom sa kôň stáva jeho ochrancom. A po tretie, osoba, ktorá používa svojho koňa ako zdroj hrdosti, na predvádzanie sa a z nepriateľstva voči islamskej umme, si vyrobí hriech. Potom sa Proroka, nech mu váži Jehovu a Jehovu, pýtali na osly a on odpovedal: „Nebolo mi o tom zjavené žiadne zjavenie okrem slova Alaha, ktoré zahŕňa veľké dobrody,“ konkrétne QS. Al-Zalzalah verše 7 a 8 – čo znamená – „Kto koná dobré skutky ťažké ako horčičné semienko, určite uvidí odmenu. A ktokoľvek spácha zločin rovnajúci sa hmotnosti horčičného semienka, určite uvidí svoju odmenu.“