Malaikat menguji tiga orang yang sakit dari bani Isra'il

Imam Buchari : 3205

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا فَقَالَ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ إِنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ

Ahmad bin Ishaq hat mir berichtet, dass er uns berichtet hat, dass er uns berichtet hat, dass er uns berichtet hat, dass er uns berichtet hat, dass er uns berichtet hat, dass er den Propheten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hörte. Und es wird auch überliefert, dass er mir berichtet hat, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hörte. Der erste litt an Lepra, der zweite hatte eine Glatze und der dritte war blind. Da prüfte Allah sie, indem er Engel zu ihnen sandte. Zuerst kam der Engel zu dem Leprakranken und fragte ihn: „Was gefällt dir am meisten?“ Der Mann antwortete: „Meine schöne Haut und mein Teint, denn jetzt sind die Menschen weit weg von mir.“ Er fuhr fort: „Da wischte der Engel seine Haut ab, bis sie verschwunden war und durch schöne Haut und einen schönen Teint ersetzt wurde.“ Dann fragte der Engel erneut: „Welchen Reichtum magst du am liebsten?“ Der Mann antwortete: „Kamele.“ Der Erzähler sagte: „Oder Kühe?“ Die Erzähler waren sich nicht sicher, ob es der Leprakranke oder der Mann mit der Glatze war. Einer sagte: „Kamele“, der andere: „Kühe.“ So erhielt er Dutzende von Kamelen, und der Engel sprach: „Möge dir diese Kamele Segen bringen.“ Dann kam der Engel zu dem Mann mit der Glatze und fragte ihn: „Was gefällt dir am meisten?“ Der Mann antwortete: „Dass mein Haar schön wächst und diese Krankheit von mir verschwindet, denn jetzt sind die Menschen weit weg von mir.“ Er fuhr fort: „Da strich der Engel ihm über den Kopf, bis er verschwunden war und durch wunderschönes Haar ersetzt wurde.“ Dann fragte der Engel erneut: „Welchen Schatz magst du am liebsten?“ Der Mann antwortete: „Die Kuh.“ So erhielt er eine trächtige Kuh, und der Engel sagte: „Hoffentlich wird die Kuh dir Segen bringen.“ Dann kam der Engel zu dem Blinden und fragte ihn: „Was magst du am liebsten?“ Dieser Mann antwortete: „Wenn Allah mir doch nur das Augenlicht wiedergeben würde, damit ich mit diesem Augenlicht die Menschen sehen könnte.“ Er fuhr fort: „Da rieb der Engel dem Mann die Augen, bis Allah ihm das Augenlicht wiedergab.“ Dann fragte der Engel erneut: „Welchen Schatz magst du am liebsten?“ Der Mann antwortete: „Die Ziege.“ So wurde ihm eine trächtige Ziege gegeben.“ So vermehrten sich die Tiere der ersten beiden Personen reichlich, ebenso die der dritten Person. Jeder von ihnen besaß ein Tal für Kamele, ein Tal für Kühe und ein Tal für Ziegen. Dann erschien der Engel dem Mann, der zuvor in Gestalt eines Aussätzigen an Aussatz gelitten hatte, und sprach: „Ich bin ein armer Mann, dessen Vorräte auf dieser Reise aufgebraucht sind, und niemand außer Allah hat mich bis heute am Leben erhalten. So bitte ich dich bei demjenigen, der dir in Gestalt eines Kamels eine schöne Farbe und Haut verliehen hat: Gibst du mir Proviant, damit ich meine Reise fortsetzen kann?“ Der Mann antwortete: „Wahrlich, es gibt viele Pflichten, die ich zu erfüllen habe.“ Da fragte ihn der Engel: „Ich glaube, ich kenne dich.“ Warst du nicht ein Aussätziger, von dem die Leute dich mieden und der arm war, und dann gab dir Allah der Erhabene Reichtum?“ Der Mann antwortete: „Ich habe all dies durch Erbschaft von Generation zu Generation erhalten.“ Da sagte der Engel: „Wenn du lügst, möge Allah der Erhabene dich in deinen ursprünglichen Zustand zurückversetzen.“ Dann erschien der Engel dem Mann, der zuvor eine Glatze hatte, in Gestalt eines Glatzkopfes. Der Engel sagte dasselbe wie dem ersten Mann, woraufhin der Glatzkopf dieselbe Antwort gab wie der Aussätzige. Dann sagte der Engel: „Wenn du lügst, möge Allah der Erhabene dich in deinen ursprünglichen Zustand zurückversetzen.“ Dann erschien der Engel dem Blinden in Gestalt eines Blinden und sagte: „Ich bin ein armer Mann, dessen Proviant auf meiner Reise aufgebraucht ist, und niemand außer Allah der Erhabene hat gesagt, dass ich bis heute lebe. So frage ich dich bei dem, der dir dein Augenlicht zurückgegeben hat, in Gestalt einer Ziege: Wirst du mir Proviant geben, damit ich meine Reise fortsetzen kann?“ Da antwortete der Mann: „Ich war einst blind, doch Allah, der Erhabene, gab mir mein Augenlicht zurück. Ich war auch arm, doch Er gab mir genug. Nehmt, was ihr wollt. Bei Allah, Ich werde euch nicht daran hindern, etwas zu nehmen, solange ihr es für Allah, den Erhabenen, nehmt.“ Da sprach der Engel: „Haltet an eurem Besitz fest. Ihr werdet geprüft, und Allah, der Erhabene, ist mit euch zufrieden und zornig auf eure beiden Freunde.“