Bayi yang dapat berbicara dalam buaian (Kisah Juraij ahli ibadah, Isa bin Maryam, dan bayi penggendong)

Imam Bukhari : 3181

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ عِيسَى وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ كَانَ يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ فَقَالَ مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ قَالَ الرَّاعِي قَالُوا نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ لَا إِلَّا مِنْ طِينٍ وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ فَقَالَ الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ تَفْعَلْ

Intqalilna li [Muslim bin Ibrahim] qalilna li [Jarir bin Hazim] mingħand [Muhammad bin Sirin] mingħand [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'M'hemm l-ebda tarbija li tista' titkellem waqt li tkun għadha fil-benniena ħlief tlieta. -L-ewwel- il-Profeta 'Isa 'alaihis salam. -It-tieni-, darba kien hemm raġel Bani Isra'il, li kien jismu Juraij, meta kien qed jitlob ommu ġiet biex issejħulu, iżda r-raġel ma riedx iwieġeb. Qal lilu nnifsu: 'Nissodisfa s-sejħa jew nibqa' nitlob?'. Fl-aħħar ommu qalet: 'O Alla, toqtlux sakemm ma turihx mara adultera'. Darba waħda Juraij kien fil-monasteru tiegħu u mara ġiet u offrietlu konverżazzjoni iżda Juraij irrifjuta. Imbagħad il-mara marret għand ragħaj u din il-mara rnexxielha tisseduċi lir-ragħaj sakemm welldet tarbija. Il-mara mbagħad qalet; “Dan hu bin Juraij”. Għalhekk in-nies marru għand Juraij u qerdu l-monasteru tiegħu u ġiegħluh joħroġ u seħtuh. Imbagħad Juraij għamel l-abluzzjoni u talab. Wara dan mar għand it-tarbija u staqsa: “Min hu missierek, ibni?”. It-tarbija wieġbet: “Ragħaj”. In-nies qalu: “Se nibnulek il-monasteru magħmul mid-deheb”. Juraij qal: “Le, mill-art biss”. U -it-tielet-, kien hemm mara mill-Bani Isra’il li, waqt li kienet qed tredda’ lit-tarbija tagħha, rat raġel gustuż u eleganti riekeb iż-żiemel tiegħu jgħaddi minn quddiem il-mara. Il-mara qalet; “O Alla, agħmel lil ibni bħal dak iż-żagħżugħ”. Għalhekk it-tarbija spontanjament ħalliet il-bżieżel ta’ ommha u ħarset lejn ir-raġel gustuż u qalet; “O Alla, tagħmilnix bħalu”. Imbagħad reġa’ mar jerdgħa’ l-bżieżel ta’ ommu. Abu Hurairah jalla Alla jkun kuntent bih qal; “Kien qisni rajt lill-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam jerdgħa’ subgħajh”. Imbagħad, meta għaddiet minn ħdejn skjava mara, ommu qalet; ‘O Alla, tagħmilx lil ibni jogħġbu’. Għalhekk, it-tarbija reġgħet ħelset il-beżżula ta’ ommu u qalet; O Alla, agħmel li nixbah lilha - dik l-iskjava mara -. Ommu staqsiet: ‘Għaliex qed tgħid hekk?’. It-tarbija wieġbet: ‘Fil-fatt, ir-rikkieb żagħżugħ kien wieħed min-nies krudili - dittatur - filwaqt li lil din l-iskjava, in-nies akkużawh billi qalulu; int tisraq, int tagħmel adulterju’, avolja qatt ma għamilha’.