Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama

Imam Bukhari : 290

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ

A fen erenikem [Qabishah] a apasa, a fen erenikem [Sufyan] seni [Mansur] seni [Ibrahim] seni [Al Aswad] seni [‘Aisha] a apasa, ‘Ngang me ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam fan eu aua konik fengen seni eu chok sepi. Lon ena atun am me ruoman aua nom lon junub. A pwal allúkú ngeniei ai upwe úféúf efóch úf, mwirin a chék chéúfetál atun ua chék chéúfetál. A pwan arap ngeni mokuran nupwen a fori I'tikaf, me ua suki mokuran ina mwo ika ua menstruation non ena fansoun.