Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama

Imam Bukhari : 290

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ

Na faamatala mai ia i matou [Qabishah] e faapea: Na faamatala mai ia i matou [Sufyan] mai ia [Manshur] mai ia [Ibrahim] mai ia [Al Aswad] mai ia [Aisha] e faapea: 'Sa masani ona ma taele faatasi ma le Perofeta (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a le Atua) mai le tasi ipu. I lena taimi sa ma le mama uma ai. Na ia faatonuina foi a’u e ofu se ie, ona ia milimili lea o a’u a o o’u ma’i masina. Na ia aumaia foi lona ulu ia te a’u a o o’u I’tikaf, o lea na ou fufuluina ai lona ulu a o o’u ma’i masina.'