Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama

Imam Bukhari : 290

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ

Kitugambye [Qabishah] yagamba, kitugambye [Sufyan] okuva ku [Mansur] okuva ku [Ibrahim] okuva ku [Al Aswad] okuva ku [’Aisha] yagamba nti, ‘Nze ne Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam lumu twanaaba wamu okuva mu kibya kimu. Mu kiseera ekyo ffembi twali mu junub. Era yandagira okwambala olugoye, olwo n’annywegera nga ngenda mu nsonga. Era yansembereza omutwe gwe nga akola I'tikaf, era namunaaba omutwe wadde nga mu kiseera ekyo nnali ngenda mu nsonga.