इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
ইছলাম আল-হক: কোৰআন আৰু হাদিছ
(সঁচা ইছলাম)



Jika suami menggauli istri tanpa keluar mani, maka cukup mencuci kemaluan dan berwudhu

Imam Bukhari : 283

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ قَالَ يَحْيَى وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَأَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلَمْ يُمْنِ قَالَ عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ قَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَقَالَ يَحْيَى وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[আবু মা’মাৰে] আমাক [আব্দুল ৱাৰিথ] [আল হুছেইন]ৰ পৰা বর্ণনা কৰিলে, [য়াহ্যাই] ক’লে, আৰু [আবু চালামাহে] মোক বর্ণনা কৰিলে যে [আতা’ বিন ইয়াছাৰে] তেওঁক বর্ণনা কৰিছিল, যে [জাইদ বিন খালিদ আল জুহাইনীয়ে] তেওঁক বর্ণনা কৰিছিল, যে তেওঁ [উছমান বিন ‘আফফান]ক সুধিছিল, ‘যদি কোনো পুৰুষে তেওঁৰ পত্নীৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে কিন্তু কোনো বীৰ ওলাই নাহে তেন্তে আপুনি কি ভাবে?’। উছমান বিন আফফানে উত্তৰ দিলে, ‘তেওঁ নামাজৰ বাবে কৰা ধৰণে অজু কৰিব লাগে, তাৰ পিছত যৌনাংগ ধুব লাগে।’ তাৰ পিছত উছমানে নিজৰ বক্তব্য আগবঢ়াই লৈ গ’ল, ‘মই আল্লাহৰ ৰাছুল চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ পৰা শুনিলোঁ, আৰু মই আলী বিন আবু তালিব, আজ জুবাইৰ বিন আল আৱাম, তলহা বিন উবাইদুল্লাহ আৰু উবায় বিন কা’বকো সুধিলোঁ? ৰাদলিয়াল্লাহু 'আনহুম। সকলোৱে তেনেকৈয়ে অৰ্ডাৰ দিলে।' [ইয়াহ্যা] ক’লে, [আবু চালামে] মোক জনাইছে যে [‘উৰৱাহ বিন আজ জুবাইৰে] তেওঁক জনাইছে যে [আবু আয়ুবে] তেওঁক জনাইছে যে তেওঁ আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পৰা এনে কথা শুনিছে।

হাদিছ :

Imam Ahmad : 254, 420, 428, 20176
Imam Bukhari : 173, 174, 283, 284
Imam Muslim : 520, 521, 522, 523, 524
Imam Ibnu Majah : 598