Maka barangsiapa yang berbuat kemungkaran (bid'ah) yang dilarang agama didalamnya atau membantu orang berbuat bid'ah maka orang itu akan mendapat laknat dari Allah

Imam Bukhari : 2943

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَا كَتَبْنَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْقُرْآنَ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌقَالَ أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجْتَبُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا فَقِيلَ لَهُ وَكَيْفَ تَرَى ذَلِكَ كَائِنًا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِي وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ عَنْ قَوْلِ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ قَالُوا عَمَّ ذَاكَ قَالَ تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشُدُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قُلُوبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَيَمْنَعُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ

Usitjele [Muhammad bin Kathir] usitjele [Sufyan] kusuka [Al Amasy] kusuka [Ibrahim at-Taymiy] kusuka [babe wakhe] kusuka [Ali Radliallahu Anhu] watsi; ‘Asibhalanga lutfo kuMphrofethi Sallallahu Alaihi Wasallam ngaphandle kwe Qur’an kanye naloko lokuse ash-shahifah - lamaphepha e hadith-’, lapho khona uMphrofethi Sallallahu Alaihi Wasallam watsi: ‘Madinah ngumhlaba longcwele insimu yayo lesemkhatsini walentsaba naleyo ndzawo. Ngako-ke noma ngubani lowenta lokubi - kuphambuka - lokuvinjelwe yinkholo kuyo noma kusita bantfu bente kuphambuka, lowo muntfu utawucalekiswa ngu Allah, tingelosi nabo bonkhe bantfu, futsi angeke emukele kuye umkhuba 'wekukhonta lokubophekile naloku sunnah' - noma kuphendvuka kanye nesihlengo -. Futsi kuvikelwa kwemaSulumane kuyafana, lokusho kutsi ngisho nebantfu labaphansi kakhulu bangasebentisa lilungelo labo lekuvikelwa. Ngako-ke noma ngubani lowephula sivumelwano semSulumane, lowo muntfu utawucalekiswa ngu-Allah, tingelosi nabo bonkhe bantfu futsi ‘kukhonta kwakhe lokubophekile naloku-sunnah’ angeke kwemukelwe kuye. Futsi noma ngubani losigcili le walala’ yakhe lengasiyo yenkhosi yakhe, khona-ke utawucalekiswa ngu Allah, tingelosi nabo bonkhe bantfu kanye nekukhonta kwakhe ‘lokuphocelelekile naloku sunnah’ angeke kwemukelwe kuye. Watsi Abu Musa bekasitjele ngaHasyim bin Al Qasim bekasitjele nga Ishaq bin Said kusuka kubabe wakhe kusuka ku Abu Hurairah Radliallahu Anhu watsi; 'Utawenta njani uma ungasakhoni kutsatsa emadinari nemadirham -jizyah-?'. Wambuta kutsi; 'Wabona njani kutsi loku kungenteka, O Abu Hurairah?'. Waphendvula watsi: ‘Kimi, nguLoyo Umphefumulo wa-Abu Hurairah losesandleni sakhe, ngamtsatsa kutsi abe yindvodza lecotfo - Muhammad - futsi tindzaba latiletsa betiliciniso. Babuta kutsi 'Yini leyo?'. Utsi; 'Kwaba ngenca yekutsi sivumelwano emkhatsini wa Allah neSitfunywa sakhe besiphulwe, kutsi Allah wacinisa tinhlitiyo tema ahlu dhimmah futsi bebangafuni kunikela ngemcebo losetandleni tabo.'