Keutamaan berwudhu: mereka bersinar wajahnya dan bercahaya karena bekas wudhu
Imam Ibnu Majah : 4296
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَسَلَّمَ عَلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بِكُمْ لَاحِقُونَ ثُمَّ قَالَ لَوَدِدْنَا أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ قَالَ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا قَالُوا بَلَى قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ قَالَ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ثُمَّ قَالَ لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ فَأُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمُّوا فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ وَلَمْ يَزَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ فَأَقُولُ أَلَا سُحْقًا سُحْقًا
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Басяр] һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] беҙгә [Сөйүбә] [Әл-Ғәлә бин Абдуррахмандан] [атаһы] [Әбү Һүрәйрә] Пәйғәмбәребеҙҙән, тип һөйләне, тип, ул бер ваҡыт ҡәберлеккә барған, тип әйтте һәр ваҡыт: Һеҙҙең өҫтөгөҙҙә, мосолмандар йорто, һәм Аллаһ бирһә, Аллаһ Тәғәлә, беҙ һеҙгә эйәрербеҙ». Шунан ул: «Беҙ ысынлап та ҡәрҙәштәребеҙ менән осрашырға өмөт итәбеҙ», — тигән. Дуҫтар һораны; — Йә, Аллаһ Рәсүле, беҙ һинең ҡәрҙәштәрең түгелме? Ул яуап бирҙе: «Һеҙ минең дуҫтарым һәм минән һуң килгән ҡәрҙәштәрем, ысынлап та, мин һеҙҙе күлемдә көтәм». Улар һорай; — Эй, Аллаһ Рәсүле, һин үҙеңдең өммәтеңдән таныш булмаған кешеләрҙе нисек танырһың? Ул яуап биргән: «Әгәр ҙә кемдеңдер битендә һәм ике тояғында аҡ йөнлө аты булһа, ҡара аттар төркөмө араһында нисек уйлайһығыҙ? Танырлыҡ түгелме ни?» Улар яуап бирҙе; 'Әлбиттә'. Ул: «Ысынлап та, улар Ҡиәмәт көнөндә тәһәрәт һыуынан йөҙҙәре, беләктәре, аяҡтары аҡ булып килерҙәр», — тине. Ул: «Мин һине күл буйында көтәм», — тигән. Шунан һүҙен дауам итте: «Бел: ул күлде аҙашҡан дөйәләрҙән һаҡлаған кеүек, минең күлем дә һаҡланасаҡ». Шунан һуң мин уларҙы саҡырырмын; — Әйҙә, әйҙә. Шулай тиҙәр; — Ысынлап та, һеҙҙән һуң алмаштырҙылар, әле лә әйләндереп йөрөйҙәр, шуға күрә мин әйтәм; — Бар, бар.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 3629, 4090, 4101, 7652, 8061, 8386, 8523, 8828, 8924, 10360, 17033, 21227, 23288, 23335, 23657, 24297
Imam Bukhari : 133
Imam Muslim : 362, 363, 365, 366, 367
Imam Abu Dawud : 2818
Imam Tirmidzi : 552
Imam Nasa'i : 150, 2012
Imam Ibnu Majah : 280, 4292, 4296
Imam Malik : 53