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Islam Al-Haq: Koran und Hadith
(Der Wahre Islam)



Jauhilah olehmu angan-angan yang menyesatkan

Imam Ibnu Majah : 4221

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي يَعْلَى عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَطَّ خَطًّا مُرَبَّعًا وَخَطًّا وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ وَخُطُوطًا إِلَى جَانِبِ الْخَطِّ الَّذِي وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ وَخَطًّا خَارِجًا مِنْ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَا هَذَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هَذَا الْإِنْسَانُ الْخَطُّ الْأَوْسَطُ وَهَذِهِ الْخُطُوطُ إِلَى جَنْبِهِ الْأَعْرَاضُ تَنْهَشُهُ أَوْ تَنْهَسُهُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا أَصَابَهُ هَذَا وَالْخَطُّ الْمُرَبَّعُ الْأَجَلُ الْمُحِيطُ وَالْخَطُّ الْخَارِجُ الْأَمَلُ

Uns wurde berichtet, dass Abu Bisyir Bakar bin Khalaf und Abu Bakr bin Khallad Al Bahili beide sagten: Yahya bin Sa'id hat uns berichtet, Sufyan hat mir (meinem Vater) berichtet, von Abu Ya'la, von Ar Rabi' bin Hutsaim, von Abdullah bin Mas'ud, vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass er eine rechteckige Linie zog, die Mittellinie in ein Quadrat einzeichnete und von der Mitte aus mehrere Linien an den Seiten der Mittellinie sowie eine Linie außerhalb des Rechtecks zog. Dann fragte er: „Wisst ihr, was das ist?“ Die Freunde antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er sagte: „Dies ist ein Mann in der Mitte, während diese Linien (an den Seiten) Hindernisse darstellen, die ihn von allen Seiten bedrängen – oder gar beißen. Tut er etwas Falsches, wird er von dieser Linie betroffen sein. Die quadratische Linie, die ihn umgibt, symbolisiert den Tod, der ihn umgibt. Und die Linie außerhalb steht für seine Ideale.“

Bestätigende Hadithe :

Imam Ahmad : 3470, 7864, 8117, 8345, 8578, 8589, 8760, 9343, 9400, 10110
Imam Buchari : 5938, 5939, 5941, 5942
Imam Muslim : 1734, 1735, 1736
Imam Tirmidzi : 2260
Imam Ibnu Majah : 4221, 4222, 4223