Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)

Imam Ibnu Majah : 3985

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلَّا مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ قُلْتُ وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ أَوَ خَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ اجْتَرَّتْ فَعَادَتْ فَأَكَلَتْ فَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِحَقِّهِ يُبَارَكُ لَهُ وَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ

A tene na e [Isa bin Hammad Al Mishri] ti tene na e [Al Laits bin Sa’d] ti [Sa’id Al Maqburi] ti [‘Iyadl bin Abdullah] so lo mä [Abu Sa’id Al Khudri] atene, ‘Tokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam lo fa tënë na gbele azo ti ‘No! Na lege ti Allah, mbi yeke na ye ti gingo bê na ndo ti ala pëpe, O azo, gi lumière ti dunia so Allah asigigi na ni’. Tongaso, mbeni zo ahunda lo, atene: ‘O Watokua ti Nzapa, a lingbi ti si so nzoni ye aga na sioni ye?’. Rasulullah asala tene ti kete ngoi, na pekoni lo hunda: ‘Mo yeke hunda nyen?’ Abu Sa’id atene: ‘Mbi hunda mbi, mbi tene: ‘A lingbi ti si so nzoni ye aga na sioni ye?’. Lo tene: ‘Biani, ndara aga na mbeni ye nde pëpe gi ndara wala ndara mveni. Biani, aye kue so ayeke lë na ngoi ti printemps ayeke kui senge senge, wala ayeke duti ndulu ti kui, gi azo so ayeke te alê ti kobe, ala yeke ngbâ ti te ye juska tongana yâ ti ala akono awe, ala yeke bâ ndo na mbage ti lâ na ngoi so ala yeke sigigi na fufu ti ala nga ala yeke sukula ngu. Na pekoni, lo kiri lo te kobe encore. Tongaso, zo so awara mosoro na lege ni ayeke wara ande tufa, na zo so awara mosoro na lege ni pëpe ayeke duti ande tongana mbeni zo so ate ye na lo bâ so lo si singo na lo lâ oko pëpe.’