Imam Ibnu Majah : 3942

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ زُوِيَتْ لِي الْأَرْضُ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَصْفَرَ أَوْ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَقِيلَ لِي إِنَّ مُلْكَكَ إِلَى حَيْثُ زُوِيَ لَكَ وَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثًا أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِي جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ بِهِ عَامَّةً وَأَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَإِنَّهُ قِيلَ لِي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَإِنِّي لَنْ أُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِكَ جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ فِيهِ وَلَنْ أَجْمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يُفْنِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي فَلَنْ يُرْفَعَ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي أَئِمَّةً مُضِلِّينَ وَسَتَعْبُدُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَسَتَلْحَقُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَإِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَلَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو الْحَسَنِ لَمَّا فَرَغَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا أَهْوَلَهُ

Wakatwaambila [Hisyam bin 'Ammar] wakatwaambila [Muhammad bin Syu'aib bin Syabur] wakatwaambila [Sa'id bin Basyir] kuzwa ku [Qatadah] wakabaambila kuzwa kuli [Abu Qilabah Al Jarmi Abdullah bin Zaid] kuzwa kuli [Abu Asma Ar Rahabi] kuzwa kuli [Tsauban] wakali muzike wa Prophet sahiala wasallam, kuti Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wakati: 'Nyika yakaswaangana nkaambo kandime kuchitila kuti ndikonzye kubona kujwe akumbo. Alimwi ndakapegwa lubono lubili luyandisi loko; chisalala -naa chisalala- achituba, nkokuti ngolide ansiliva. Mpawo ndakaambilwa kuti, 'Masimpe bwami bwako mbubonya mbuli mbubwakabambwa nkaambo kako'. Mpawo ndakumbila Allah 'azza wajalla zintu zyotatwe; kuchitila kuti nditaleti nzala kuli ummah wangu kuchitila kuti ibanyonyoone, ikutali kubasanganya mutubunga tukazyanya mpawo ndilimvwe kulwana aakati kankamu imwi aimwi. Masimpe, ndakaambilwa kuti: 'Ikuti ndasala chimwi chintu, taakwe uukonzya kuchikaka, alimwi masimpe tandikooyooleta nzala kubantu bako iikonzya kubajaya, alimwi tandikoobaswaanganya kuzwa kumabazu oonse, aboobo bamwi akati kabo banyonyoone bamwi, mpawo bayoolwana akati kabo'. Alimwi kuti naa ummah wangu wakalaililwa kubweza panga, talikonzyi kugwisigwa limbi kusikila buzuba bwalubeta busike. Alimwi aakati kazintu nzyondilibilika kujatikizya ummah wangu kuli basololi bacenga, alimwi kuyooba bamwi bamu ummah wangu ibayookomba mituni kumbele. Bamwi ba ummah bangu bayoonjila mu Mushrikin. Masimpe, aakati kazitondezyo zya Buzuba bwa Lubeta kuli kuzwa kwababeji ba Dajjal, mweelwe wabo uyoosika kubantu bali makumi otatwe mpawo boonse bayooamba kuti Mbasinsimi. Alimwi kuyooba akati kabantu bangu nkamu yabantu basyoma kasimpe, bayoojana lugwasyo lyoonse, alimwi tabakazundwa abaabo babakazya kusikila mulawo wa Allah wakuti 'azza wajalla' usike. Abu Al Hasan wakati, 'Abu Abdullah naakamanizya kubala hadith eeyi, wakati, 'Makani aaya mabi loko''.