Perbedaan Tahallul berdasarkan jenis niat Haji dan Umrah

Imam Ibnu Majah : 3066

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَجِّ عَلَى أَنْوَاعٍ ثَلَاثَةٍ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ وَمَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَلَّ مَا حَرُمَ عَنْهُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا

hi byerile [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; u hi byerile [Muhammad bin Bisyr Al ‘Abdi] ku suka eka [Muhammad bin Amru]; u ndzi byerile [Yahya bin Abdurrahman bin Hathib] ku suka eka [Aisyah] radiallahu 'anha, u te; 'Hi suke na Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam ku ya endla Hajj hi tindlela tinharhu.' Van’wana va hina hi kunguhata ku endla Hajj na Umrah hi nkarhi wun’we, van’wana va hina hi kunguhata ku endla Hajj ntsena, naswona exikarhi ka hina ku na lava va kunguhataka ku endla Umrah ntsena. Munhu loyi a kunguhataka ku endla Hajj na Umrah hi nkarhi wun’we, kutani a nga tshami endhawini leyi yirisiweke ku kondza a heta mikhuva ya Hajj. Naswona munhu loyi a kunguhataka ku endla Hajj ntsena a nga landzeleli leswi yirisiweke ku kondza a hetisa mikhuva ya Hajj. Naswona munhu loyi a kunguhataka ku endla Umrah hi ku hambana, kutani a endla Tawaf eKaaba no endla Sa’i exikarhi ka Safa na Marwa, - endzhaku ka sweswo - a nga hlayisa leswi yirisiweke - hi nkarhi wa Ihram - ku kondza nkarhi wa Hajj wu fika.