Imam Ibnu Majah : 2849

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا فَقَالَ اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَمْثُلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا أَنْتَ لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِلَالٍ أَوْ خِصَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَإِنْ أَبَوْا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ فَسَلْهُمْ إِعْطَاءَ الْجِزْيَةِ فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ وَقَاتِلْهُمْ وَإِنْ حَاصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّكَ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّكَ وَلَكِنْ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَبِيكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَّةَ آبَائِكُمْ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِنْ حَاصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوكَ أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ أَمْ لَاقَالَ عَلْقَمَةُ فَحَدَّثْتُ بِهِ مُقَاتِلَ بْنَ حَيَّانَ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْضَمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ

Mums pasakė [Muhammadas bin Jahja]; mums pasakė [Muhammadas bin Jusufas Al Firyabi]; mums pasakė [Sufyanas] iš ['Alqamah bin Martsad] iš [Ibn Buraidah] iš [jo tėvo] sakė: Kai Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam paskyrė kariuomenės vadą arba išsiuntė kariuomenės ekspediciją, jis konkrečiai davė kariuomenės vadui testamentą bijoti Alacho ir testamentu paliko musulmonams, kurie buvo su juo, laikytis gerų darbų, tada jis pasakė: „Kovokite Alacho vardu Alacho kelyje, kovokite su tais, kurie netiki Alachu, kovokite ir neišduokite, nežalokite ir nežudykite mažų vaikų. Kai sutiksite savo priešus iš politeistais, paprašykite jų vieno iš trijų dalykų, kurį jie priims, tada priimkite tai iš jų; pakvieskite juos į islamą, jei jie jus priims, tada priimkite tai iš jų, tada pakvieskite juos persikelti iš savo vietos į muhadžirino vietą.“ Pasakykite jiems, kad jei jie tai daro, jie turi tas pačias teises ir pareigas kaip ir kiti muhadžirai, jei jie nenori ir renkasi savo vietą, pasakykite jiems, kad jie yra kaip beduinai tarp musulmonų, jie privalo vykdyti Alacho įstatymą, kuris taikomas muʻminin, ir jie negauna faiʻ ir ghanimah, nebent jie kovoja džihadą kartu su musulmonais. Jei jie nenori, tada raginkite juos sumokėti džizą, jei jie priima, tada priimkite ją iš jų ir susilaikykite nuo jų puolimo. Jei jie nenori, tada prašykite Alacho pagalbos ir tada kovokite su jais. Jei apgulsite tvirtovės žmones ir jie nori, kad duotumėte už juos Alacho ir Jo Pranašo garantiją, nedarykite to, bet duokite savo garantiją – savo tėvo ir savo draugų garantiją, nes jei sulaužysite savo ir savo tėvų garantiją, tai bus mažiau nei Alacho ir Jo Pasiuntinio garantijos sulaužymas. Jei apgulsite tvirtovės žmones ir jie nori, kad nuspręstumėte Alacho įstatymą dėl jų, neklausykite jų, bet duokite jiems sprendimą pagal savo įstatymus, nes nežinote, ar laikotės Alacho įstatymo dėl jų, ar ne.“ Pasakė [„Alqamah“; tada aš papasakojau tai [Muqatil bin Hayyan], ir jis pasakė: „Man [Muslim bin Haidlam] papasakojo [An Nu'man bin Muqarrin] iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) su panašiu hadisu.“