Bagian faraidh diberikan lebih dulu kepada yang berhak, dan sisanya untuk kerabat lelaki yang paling dekat nasabnya (ashabah)

Imam Ibnu Majah : 2730

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتْ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

hi byerile [Abbas bin Abdul Azhim Al ‘Anbari]; u hi byerile [Abdurrazaq]; u vikile eka hina [Ma’mar] ku suka eka [Ibnu Thawus] ku suka eka [Tata wa Yena] ku suka eka [Ibn Abbas] a ku; Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Avanyisa rifuwo exikarhi ka vadyandzhaka hi ku ya hi Qur’an. Leswi salaka endzhaku swi nyikiwa ngopfu-ngopfu vatukulu va xinuna.