Bagian faraidh diberikan lebih dulu kepada yang berhak, dan sisanya untuk kerabat lelaki yang paling dekat nasabnya (ashabah)

Imam Abu Dawud : 2511

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَمخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَهَذَا حَدِيثُ مَخْلَدٍ وَهُوَ الْأَشْبَعُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْسِمْ الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتْ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى ذَكَرٍ

Swi hi byeriwile hi [Ahmad bin Salih], na [Makhlad bin Khalid], naswona leyi i hadith ya Makhlad naswona hadith leyi ya antswa -yi fanele ku amukeriwa-. Havumbirhi bya vona va te; u hi byerile [Abdurrazzaq], u hi byerile [Ma’mar] ku suka eka [Ibn Thawus] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Ibn Abbas], u vurile; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u te: 'Avanyisa rifuwo exikarhi ka vini va faraidl - xiphemu xa ndzhaka - hi ku ya hi Buku ya Allah.' Kutani xiphemu lexi saleke xa nhundzu endzhaku ka ku hangalasiwa xi nyikiwa ngopfu-ngopfu vadyandzhaka va xinuna.