Yang mengambil buah karena lapar: kenapa tidak diajari dan diberi makan

Imam Ibnu Majah : 2289

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَرَجُلًا مِنْ بَنِي غُبَرَ قَالَ أَصَابَنَا عَامُ مَخْمَصَةٍ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا فَأَخَذْتُ سُنْبُلًا فَفَرَكْتُهُ وَأَكَلْتُهُ وَجَعَلْتُهُ فِي كِسَائِي فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ ثَوْبِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا أَوْ سَاغِبًا وَلَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ وَأَمَرَ لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نِصْفِ وَسْقٍ

hi byerile [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u te, u hi byerile [Syababah bin Sawwar]. -Hi ndlela yin’wana ku vuriwa- Ku hi byeriwile leswaku [Muhammad bin Basysyar] na [Muhammad Ibnul Walid] havambirhi va te; u hi byerile [Muhammad bin Ja’far] u te, u hi byerile [Syu’bah] ku suka eka [Abu Biysr Ja’far bin Abu Iyas] u te; Ndzi twe [Abbad bin Syurahbil] - wanuna wo huma eBanu Ghubar - a ku, ‘Hi vone lembe ro olova, ndzi ye eka yin’wana ya tijarateni leti nga ta hina - vanhu va Madinah -, ndzi teke xirhabyani kutani ndzi humesa mbewu. Kutani ndzi yi dye ndzi yi nghenisa exikhwameni xa mina. Kambe n’wini wa ntanga u tile, u ndzi ba a khoma swiambalo swa mina. Kutani, ndzi ye eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani ndzi n’wi byela hi mhaka leyi. Kutani u byele n’wini wa ntanga a ku: ‘A wu n’wi dyisa loko a ri ni ndlala, naswona a wu n’wi byelanga loko a ri xiphukuphuku! Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u lerisile leswi, leswaku n’wini wa ntanga a tlherisela lapi ra wanuna loyi. Naswona u tlhele a n’wi lerisa leswaku a nyika swakudya wasaq yin’we kumbe hafu ya swona’.