Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Imam Ibnu Majah : 2189

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ فَقَالَ لَكَ فِي بَيْتِكَ شَيْءٌ قَالَ بَلَى حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ وَقَدَحٌ نَشْرَبُ فِيهِ الْمَاءَ قَالَ ائْتِنِي بِهِمَا قَالَ فَأَتَاهُ بِهِمَا فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ قَالَ مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا الْأَنْصَارِيَّ وَقَالَ اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ وَاشْتَرِ بِالْآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ فَفَعَلَ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَدَّ فِيهِ عُودًا بِيَدِهِ وَقَالَ اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَلَا أَرَاكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَجَعَلَ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَقَالَ اشْتَرِ بِبَعْضِهَا طَعَامًا وَبِبَعْضِهَا ثَوْبًا ثُمَّ قَالَ هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ وَالْمَسْأَلَةُ نُكْتَةٌ فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ دَمٍ مُوجِعٍ

A erenikich [Hisham bin Ammar] a apasa, a erenikich [Isa bin Yunus] a apasa, a erenikich [Al Akhdlar bin Ajlan] a apasa, a erenikich [Abu Bakr Al Hanafi] seni [Anas bin Malik] a apasa, ‘Emon mwan seni ekkewe chon Ansar a feito ren ewe Soufos sallallalamaalahu i ‘alaihid asihid. Ina minne, a eisini: ‘A wor och pisek lon imwom?’ A pölüeni, ‘Ewer. Ew saddle mat minne aua kinikinin aea me kinikinin suki, me ew kap minne aua aea ne unumi konik’. A apasa: ‘Kopwe ngeniei ir me ruu’. Anas a apasa, ‘Ewe mwan a mwitir angei ir me ruemon tori ewe chon kuno seni Kot a angei ir non poun, iwe a apasa: ‘Io a mochen kamo ekkei ruu mettoch?’ Emon mwan a apasa, ‘Upwe kamo ren eu dirham! ’ A eisini sefan: ‘Io a mochen apacha ngeni?’ A apasasefäli ewe kapas eis fän ruu are fän ülüngät. Iwe, eman mwän a apasa, ‘Üpwe möni ren ruu dirham’. Iwe a ngeni ewe pisek, mwirin a tingor moni me a ngeni chienan Ansar we. Mwirin a apasa: ‘Kopwe möni möngö ren eü dirham fän iten om famili, me kamö efoch ax fän iten ekkewe lusun. Mwirin ena, kopwe uweato ewe axe ngeniei’. Iwe, ewe mwän a föri iei usun, mürin a angei efoch föün esefich o isetiu irä pwe epwe efoch föün esefich. Iwe a apasa: ‘Kopwe feilo kutta ekkei, iwe, lon ekkeei engol me limu ran use mochen kunakemi’. Murin ena, ewe mwan a lo kutta ekkei iwe a amomolo. Iwe, a feito ren ewe Soufos mwirin an angei engol dirham, iwe, a apasa: ‘Kopwe kamo mongo ren esopw noum moni me kopwe kamo uf ren ewe esopw’. Mwirin a apasa: ‘Ei a fen múrinné ngonuk lap seni óm kopwe feito o tingor. Lon ewe Ranin Kapwung, tingor epwe wiliiti eu ttit mi pwechepwech won mesom, ina minne, kosap tingor tiwenon chok ekkewe mi fokkun woungau, are ekkewe mi liwinimmang, are mi nom lon chcha mi metek - pwe kopwe moni ewe liwinin om nielo emon -’.