Ketentuan zakat unta dan kambing

Imam Ibnu Majah : 1790

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَتَبَ لَهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مِنْ أَسْنَانِ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الْغَنَمِ مَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنْ الْإِبِلِ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيَجْعَلُ مَكَانَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَيُعْطِي مَعَهَا شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَيُعْطِي مَعَهَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ عَلَى وَجْهِهَا وَعِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ

A fen erenikem [Muhammad bin Basyyar] me [Muhammad bin Yahya] me [Muhammad bin Marzuq] ra apasa; a erenikem [Muhammad bin Abdullah Ibnul Mutsanna] a apasa, a erenikem [semei we] seni [Tsumamah] a apasa, a ereniei [Anas bin Malik] pwe [Abu Bakr Ash Shiddiq] a makkei echo taropwe ngeni i; ‘Bismlahir Rahmanir Rahim. Iei ewe wisen zakat ewe Soufos a fori pwe epwe mumuta ngeni chon Muslim, Allah a alluku ngeni ewe Soufos. Pwungun pwe ierin ewe kamel a affata fitemon kukkun siike epwe kamo. Emon mi wor noun kamel epwe wisen moni aljadz’ah, nge ika ese wor an aljadz’ah me a wor alhiqqah, iwe, moni a etiwa lon alhiqqah. Alhiqqah epwe tongeni siwin ngeni ruu kukkun, ika pwe ekkei ruu kukkun ra mecheres ar repwe angei. Are a pwal tongeni möni ren moni ükükün rüe dirham. Iö a wor nöün kamel a wisen mönätiu ewe alhiqqah, nge esap wor och mettoch lükün bintulabun, a mönätiu lon bintulabun, iwe, a apacha ngeni ruu kuuch are moni ükükün ruwe dirham. Iö a wor nöün kamel tori an epwe wisen mönätiu bintu labun nge ese wor och mettoch lükün alhiqqah, iwe, a etiwa an epwe möni ren alhiqqah, iwe, ewe chon angei zakat a ngeni rüe dirham are rüüemön kuuch. Emon mi wor noun kamel tori ewe ukukun ewe wisen moni bintu labun me ese wor och mettoch lukun bintu makhadl, epwe moni lon bintu makhadl, ren an epwe ngeni pwal eu ruwe dirham are ruu kuuch. Iö a wor nöün kamel tori ewe ükükün ewe wisen möni bintu makhadl nge ese wor och mettoch lükün bintulabun, a möni lon bintulabun, nge ewe chon angei zakat a ngeni rüe dirham are rüüemön kuuch. Iwe, iö ese wor bintu makhadl usun chök epwe fis, nge a chök wor bintu labun mwän, a etiwa fän iten liwinin me esap föri och tipis. ’ .