Tidak ada zakat bagi yang tidak memenuhi nisab
Imam Ibnu Majah : 1789
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَا فِي الْأَرْبَعِ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعًا فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْرًا فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعَ عَشْرَةَ فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا بِنْت لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ثُمَّ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Аҡил бин Хүәйлид Ән Найсабури] әйтте, һөйләне [Хәфш бин Абдулла Сүләми әйткәнсә], беҙгә [Ибраһим бин Тәхүән] [Әмру бин Яхъя бин Үмәрә] [атаһы] [Әбү Сәйилләһуллаһ әйтте Рәхуилла булды], тип һөйләне. — Биш баштан кәм дөйә юҡ. зәкәт, ә дүрт мал һаны фарыз түгел. Биш-туғыҙ баш булһа, зәкәт бер тәкә була. Ун-ун дүрт баш булһа, зәҡәт ике кәзә. Әгәр ун биш-ун туғыҙ баш булһа, зәҡәт өс кәзә. Әгәр егерме-егерме дүрт кәзә булһа, зәҡәт дүрт кәзә була. Әгәр егерме биш-утыҙ биш баш булһа, тимәк, зәҡәт бинту мәхәҙл. Әгәр һеҙҙә бинту махадл юҡ икән, тимәк, ирҙәр бинту лабунын ҡулланырға мөмкин. Әгәр ҙә тағы бер баш ҡырҡ бишкә етһә, зәҡәт бинту лабун була. Әгәр тағы ла бер баш алтмышҡа етһә, зәкәт хиккә була. Әгәр ҙә һан бергә артып, етмеш бишкә етһә, зәкәт йәҙғәт була. Әгәр һаны берҙән туҡһанға тиклем артһа, тимәк, зәкәт ике бинту лабун була. Әгәр ҙә бер баштан йөҙ егермегә тиклем артыу булһа, зәкәт ике хиккә була. Шунан һуң илле баштың һәр ҡатлы өлөшө өсөн зәҡәт хиккә, ҡырҡ баштың һәр ҡатлы өлөшө өсөн бинту лабун бирелә. '
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 5412, 8853, 8864, 10606, 10823, 10977, 11138, 11144, 11147, 11272, 11323, 11386, 11392, 11494, 11495, 13646
Imam Bukhari : 1317, 1355, 1366, 1389
Imam Muslim : 1625, 1626, 1627, 1628, 1629
Imam Abu Dawud : 1332, 1333
Imam Tirmidzi : 568
Imam Nasa'i : 2402, 2403, 2428, 2429, 2430, 2431, 2437, 2439, 2440, 2441
Imam Ibnu Majah : 1783, 1784, 1789
Imam Malik : 513, 514
Imam Darimi : 1572, 1577, 1578, 1579