Dimaafkannya pelaku qishas menjadi sebab gugurnya hukuman dan diberi ganjaran besar di sisi Allah

Imam Bukhari : 2595

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا قَالَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا زِيَادٌ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَغَابَ عَمِّي أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ عَنْ قِتَالِ بَدْرٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ غِبْتُ عَنْ أَوَّلِ قِتَالٍ قَاتَلْتَ الْمُشْرِكِينَ لَئِنْ اللَّهُ أَشْهَدَنِي قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ لَيَرَيَنَّ اللَّهُ مَا أَصْنَعُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَانْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ يَعْنِي أَصْحَابَهُ وَأَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَاسْتَقْبَلَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا سَعْدُ بْنَ مُعَاذٍ الْجَنَّةَ وَرَبِّ النَّضْرِ إِنِّي أَجِدُ رِيحَهَا مِنْ دُونِ أُحُدٍ قَالَ سَعْدٌ فَمَا اسْتَطَعْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا صَنَعَ قَالَ أَنَسٌ فَوَجَدْنَا بِهِ بِضْعًا وَثَمَانِينَ ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ أَوْ طَعْنَةً بِرُمْحٍ أَوْ رَمْيَةً بِسَهْمٍ وَوَجَدْنَاهُ قَدْ قُتِلَ وَقَدْ مَثَّلَ بِهِ الْمُشْرِكُونَ فَمَا عَرَفَهُ أَحَدٌ إِلَّا أُخْتُهُ بِبَنَانِهِ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُرَى أَوْ نَظُنُّ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِ وَفِي أَشْبَاهِهِ{ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَقَالَ إِنَّ أُخْتَهُ وَهِيَ تُسَمَّى الرُّبَيِّعَ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ امْرَأَةٍ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِصَاصِ فَقَالَ أَنَسٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا فَرَضُوا بِالْأَرْشِ وَتَرَكُوا الْقِصَاصَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ

Mae wedi dweud wrthym fod [Muhammad bin Sa'id Al Khuza'iy] wedi dweud wrthym fod ['Abdul A'laa] gan [Humaid] wedi dweud; Gofynnais i [Anas]. Dywed; ac mae hefyd wedi'i adrodd, mae wedi cael ei ddweud wrthym fod ['Amru bin Zurarah] wedi dweud wrthym fod [Ziyad] wedi dweud ei fod wedi dweud wrthyf [Humaid Ath Thowil] gan [Anas radliallahu 'anhu] wedi dweud: 'Ni chymerodd fy ewythr, Anas bin an-Nadhar, ran ym mrwydr Badr yna dywedodd: 'O Negesydd Allah, wnes i ddim cymryd rhan y tro cyntaf i chi ymladd yn erbyn y Mushrikin. Os yw Allah yn caniatáu imi ymladd yn erbyn y Mushrikin, yn sicr bydd Allah yn gweld beth fyddaf yn ei wneud'. Pan ddigwyddodd brwydr Uhud a ffodd rhai o'r Mwslimiaid o faes y gad, dywedodd: 'O Allah, rwy'n ceisio lloches ynoch chi rhag yr hyn a wnaethant, sef cymdeithion y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam ac rwy'n dianc rhag yr hyn a wnaethant, sef y Mushrikin.' Felly aeth ymlaen i faes y gad a chyfarfu Sa'ad bin Mu'adz ag ef. Felly dywedodd wrtho: 'O Sa'ad bin Mu'adz, wrth ei Arglwydd an-Nadhar, rwyf eisiau nefoedd. Rwy'n ei arogli'n wirioneddol o'r tu ôl i fryn Uhud.' Dywedodd Sa'ad: 'O Negesydd Allah, ni allaf ddisgrifio'r hyn a brofodd'. Dywedodd Anas: 'Yna fe'i gwelsom gyda dim llai na phedwar ugain o glwyfau o doriadau cleddyf neu drywanu gwaywffon neu gael ei daro gan saethau a'i ganfod eisoes wedi'i lofruddio lle roedd y Musrikin wedi rhwygo ei gorff yn ddarnau fel nad oedd neb yn ei adnabod ac eithrio ei chwaer a oedd yn adnabod ei fysedd'. Dywedodd Anas: 'Rydym yn credu neu'n dadlau bod yr adnod hon wedi'i datguddio amdano ef a phobl fel ef.' -'Ac ymhlith y Mw'minin mae'r rhai sy'n profi eu haddewid i Allah'- hyd at ddiwedd adnod QS al-Ahzab 23. A dywedodd Anas: 'Bod ei frawd a elwid yn ar-Rubbai' unwaith wedi torri dannedd blaen menyw ac yna gorchmynnodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam fod cyfraith dial -qishosh- yn cael ei gweithredu. Felly dywedodd Anas; 'Wrth yr Un a'ch anfonodd â chyfiawnder, peidiwch â'i ad-dalu trwy dorri ei ddanedd blaen'. Yn y diwedd fe gytunasant i gopi o daliad a chanslo'r qishosh. Felly dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Yn wir, ymhlith gweision Allah mae gweision, os byddant yn tyngu llw yn enw Allah, byddant yn bendant yn ei gyflawni'.