इमाम बुखारी : 2517

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ قَالَ سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ حَدَّثَنِي جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قَدْ أَعْيَا فَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَهُ فَدَعَا لَهُ فَسَارَ بِسَيْرٍ لَيْسَ يَسِيرُ مِثْلَهُ ثُمَّ قَالَ بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ قُلْتُ لَا ثُمَّ قَالَ بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ فَبِعْتُهُ فَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلَانَهُ إِلَى أَهْلِي فَلَمَّا قَدِمْنَا أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ وَنَقَدَنِي ثَمَنَهُ ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَأَرْسَلَ عَلَى إِثْرِي قَالَ مَا كُنْتُ لِآخُذَ جَمَلَكَ فَخُذْ جَمَلَكَ ذَلِكَ فَهُوَ مَالُكَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ أَفْقَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ إِسْحَاقُ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ فَبِعْتُهُ عَلَى أَنَّ لِي فَقَارَ ظَهْرِهِ حَتَّى أَبْلُغَ الْمَدِينَةَ وَقَالَ عَطَاءٌ وَغَيْرُهُ لَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ شَرَطَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ جَابِرٍ وَلَكَ ظَهْرُهُ حَتَّى تَرْجِعَ وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَفْقَرْنَاكَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ الْأَعْمَشُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ جَابِرٍ تَبَلَّغْ عَلَيْهِ إِلَى أَهْلِكَ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَابِرٍ اشْتَرَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَقِيَّةٍ وَتَابَعَهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ جَابِرٍ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَغَيْرِهِ عَنْ جَابِرٍ أَخَذْتُهُ بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ وَهَذَا يَكُونُ وَقِيَّةً عَلَى حِسَابِ الدِّينَارِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَلَمْ يُبَيِّنْ الثَّمَنَ مُغِيرَةُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ وَابْنُ الْمُنْكَدِرِ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ وَقَالَ الْأَعْمَشُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ جَابِرٍ وَقِيَّةُ ذَهَبٍ وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ جَابِرٍ بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَقَالَ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرٍ اشْتَرَاهُ بِطَرِيقِ تَبُوكَ أَحْسِبُهُ قَالَ بِأَرْبَعِ أَوَاقٍ وَقَالَ أَبُو نَضْرَةَ عَنْ جَابِرٍ اشْتَرَاهُ بِعِشْرِينَ دِينَارًا وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ بِوَقِيَّةٍ أَكْثَرُ الِاشْتِرَاطُ أَكْثَرُ وَأَصَحُّ عِنْدِي قَالَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

आम्हाला हे [अबू नु'आयम] यांनी सांगितले, ज्यांनी [ज़कारिया] यांच्याकडून आम्हाला सांगितले, ज्यांनी म्हटले: मी ['आमिर] यांना ऐकले असे सांगत की [जैबिर (रज़िअल्लाहु अन्हु) यांनी मला सांगितले की ते एका कमकुवत उंटावर प्रवास करत होते, तेव्हा पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) त्यांच्याजवळून गेले, त्यांनी उंटाला मारले आणि त्याच्यासाठी दुआ केली, ज्यावर उंट आपल्या नेहमीच्या चालीपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने चालला; मग त्यांनी सांगितले: 'मला ते चाळीस दिरहमला विक.' मी म्हटले, 'मला इच्छा नाही.' मग त्याने पुन्हा म्हटले, 'मला ते चाळीस दिरहमला विक.' म्हणून मी ते या अटीवर विकले की मी ते माझ्या कुटुंबाच्या घरी परत येईपर्यंत स्वार होऊ शकेन. जेव्हा आम्ही पोहोचलो, मी त्याला उंट सुपूर्द केला आणि त्याने मला पैसे दिले, मग मी निघून गेलो. तथापि, त्याने माझा पाठलाग केला आणि म्हणाला: 'मी तुझा उंट घेत नाही; तुझा उंट तुझ्याकडेच ठेव, तो तुझीच मालमत्ता राहो.' [शुबाह] यांनी [मुघीरा] यांच्याकडून, [आमिर] यांच्याकडून, [जाबिर] यांच्याकडून सांगितले की: 'अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी मला मदीनापर्यंत त्यावर स्वार होण्याची परवानगी दिली.' आणि [इशाक] यांनी [जरीर] यांच्याकडून, [मुघीरा] यांच्याकडून सांगितले: "म्हणून मी ते या अटीवर विकले की मी मदीनापर्यंत त्यावर स्वार होऊ शकेन." [अथ्आ] आणि इतरांनी म्हटले: "तुम्ही मदीनापर्यंत त्यावर स्वार होऊ शकता." [मुहम्मद बिन अल-मुनकदिऱ] यांनी [जाबिर] यांच्याकडून सांगितले: "त्याने अट घातली की तो मदीनापर्यंत त्यावर स्वार होऊ शकेल", [झाईद बिन असलम] यांनी [जाबिर] यांच्याकडून सांगितले: "आणि तुम्ही परत येईपर्यंत त्यावर स्वार होऊ शकता". आणि [अबू अझुबैर] यांनी [जैबिर] यांच्याकडून सांगितले: "आम्ही तुम्हाला मदीना पोहोचत नाही तोपर्यंत त्यावर स्वार होण्यास परवानगी देतो." आणि [अल-अमासी] यांनी [सलीम] यांच्याकडून [जैबिर] यांच्या हवाल्याने सांगितले: "तुम्ही ते तुमच्या कुटुंबाला भेटेपर्यंत वापरू शकता." आणि [उबैदुल्ला] आणि [इब्न इशाक] यांनी [वह्ब] यांच्याकडून [जैबिर] यांच्या हवाल्याने सांगितले: "पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी ते चाळीस दिरहमला विकत घेतले." आणि हा हदीस [जाबिर] यांच्याकडून [ज़ैद बिन असलम] यांनीही कथन केला आहे. आणि [इब्न जुरैज] यांनी [अथा] आणि इतरांकडून [जाबिर] यांच्या हवाल्याने सांगितले: "मला त्याबद्दल चार दीनार रक्कम मिळाली." अशाप्रकारे, एका दीनारचे मूल्य दहा दिरहम इतके आहे, आणि [मुघीरा] यांनी [असी-शअबीय] यांच्याकडून [जाबिर] कडून, तसेच [इब्न अल-मुनकदिरी] आणि [अबू अझ-जुबैर] यांच्याकडून [जाबिर] कडून किंमत नमूद केलेली नाही. आणि [अल-अमासी] यांनी सांगितले, [सलीम] यांच्याकडून, [जाबिर] यांच्याकडून: "चाळीस सोन्याचे सिक्के." आणि [अबू इसहाक] यांनी सांगितले, [सलीम] यांच्याकडून, [जाबिर] यांच्याकडून: "दोनशे दिरहम." आणि [दाऊद बिन काइस] यांनी [उबैदुल्ला बिन मिकसम] यांच्याकडून, [जाबिर] यांच्याकडून सांगितले: "त्याने ते तब्ूकच्या प्रवासात विकत घेतले." मला वाटते त्याने म्हटले: 'चार अवक'. आणि [अबू नाधराह] यांनी [जाबिर] कडून सांगितले: 'त्याने ते वीस दीनारमध्ये विकत घेतले'. आणि असय-शअबिय यांचे विधान: 'चाळीस दिरहम' हे माझ्या मते अधिक विश्वासार्ह आणि अधिक प्रामाणिक आहे. हे अबू अब्दुल्ला अल-बुखारी यांचे विधान आहे.