Принять ислам, нажмите здесь
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir

Imam Ibnu Majah : 74

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ دِينِي وَأَمْرِي فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ فَخَشِيتُ عَلَى دِينِي وَأَمْرِي فَحَدِّثْنِي مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قُبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَتَسْأَلَهُ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ وَقَالَ لِي وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ حُذَيْفَةَ فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَا وَقَالَ ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ

Беҙгә [Ғәли бин Мөхәммәт] әйтте, беҙгә [Исхаҡ бин Сөләймән] әйтте, тине; Мин [Әбү Синанды] [Вахб бин Халид Әл Химшиҙән] [Ибн Әд Дәйләмиҙән] ишеттем, ул әйтте; — Йәнемдә яҙмыш тураһында нимәлер йәбешкән. Динемә, эштәремә зыян килтерер тип борсолдом, шуға күрә [Өбәй бин Ҡәғб] янына барҙым. Мин унан һораным; — Эй, Әбүл Мөндзир, яҙмыш мәсьәләһендә мине бер нәмә борсой, динемә, эштәремә зыян килтерер тип борсолам. Шуға күрә миңә уға бәйле берәй нәмә әйтегеҙ, Аллаһ унан файҙа килтерһен». Ул әйтә; «Әгәр ҙә Аллаһ күктәрҙә һәм Ерҙә йәшәүселәргә яза бирһә, һис шикһеҙ, уларҙы язаға тарттырыр һәм уларға ҡарата ғәҙелһеҙлек ҡылмаҫ». Әгәр Ул рәхмәт бирһә, Уның рәхмәте уларҙың ғәмәлдәренән дә яҡшыраҡ булыр ине. Ухуд тауы кеүек алтының булһа ла, һуңынан уны Аллаһ юлында сарыф итһәң, тәҡдиргә ышанмайынса, ул ҡабул булмаясаҡ. Бел: һинең өлөшөң булған нәмә һинән айырылмаҫ, һинеке булмаған өлөшөң булмаҫ. Әгәр ҙә һеҙ был шарттарҙа башҡа үлһәгеҙ, тимәк, һеҙ тамуҡҡа китәһегеҙ. Әгәр ҙә һин минең ағайым Абдулла бин Мәсғүдкә килһәң, унан һораһаң, зыяны юҡ». Шуға күрә мин [Ғабдуллаға] барып, был хаҡта һораным, ул Өбәй әйткәнде әйтте. Шунан миңә: «Хөзәйфәгә килһәң, бер ниндәй ҙә насарлыҡ юҡ», — тине. Шуға күрә мин [Хөзәйфәгә] барып, был хаҡта һораштым. Шунан икеһе лә әйткәнсә яуап бирҙе». Хөдзәйфә әйтте; — Зәйет бин Сабитҡа килеп, унан һора. Шулай итеп, мин [Зәйет бин Сабит] янына барып, унан һораным, шунан ул яуап бирҙе: «Мин Аллаһ Рәсүленең саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйткәнен ишеттем: «Әгәр Аллаһ күктәрҙә һәм ерҙә йәшәүселәргә яза бирһә, һис шикһеҙ, Ул уларҙы язаға тарттырыр, һәм Ул уларға ҡарата ғәҙелһеҙлек ҡылмаҫ. Әгәр Ул рәхмәт бирһә, Уның рәхмәте уларҙың ғәмәлдәренән дә яҡшыраҡ булыр ине. Ухуд тауы кеүек алтының булһа ла, һуңынан уны Аллаһ юлында сарыф итһәң, тәҡдиргә ышанмайынса, ул ҡабул булмаясаҡ. Бел: һинең өлөшөң булған нәмә һинән айырылмаҫ, һинеке булмаған өлөшөң булмаҫ. Әгәр ҙә һеҙ был шарттарҙа үлһәгеҙ, һеҙ тамуҡҡа китәһегеҙ».

Hadith Corroboration :


Imam Muslim : 9
Imam Abu Dawud : 4075
Imam Tirmidzi : 2535
Imam Ibnu Majah : 74