Ali bin Abi Thalib memiliki catatan tertulis (Shahifah) yang berisi hukum-hukum syariat
Imam Nasa'i : 4653
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَانْطَلَقْتُ أَنَا وَالْأَشْتَرُ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْنَا هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً قَالَ لَا إِلَّا مَا كَانَ فِي كِتَابِي هَذَا فَأَخْرَجَ كِتَابًا مِنْ قِرَابِ سَيْفِهِ فَإِذَا فِيهِ الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ بِعَهْدِهِ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] esan digu [Yahya bin Sa'idek] esan digu [Sa'idek] [Qatadah]-tik [Al Hasan]-etik [Qais bin 'Ubad]-etik, esan zuen: 'Al Asytar eta biok [Ali radiallahu 'anhu] ikustera joan ginen eta gero galdetu genuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek jendeari orokorrean utzi ez zitzaion zerbait utzi al zuen?'. Esan zuen: 'Ez, nire oharretan dagoena izan ezik. Gero, ohar bat atera zuen bere ezpata-zorrotik, eta edukia hau zen: 'Sinestunak odolez berdinak dira, eta esku bat besteen gainetik daude, haien artean baxuenak segurtasun bermearekin ibiltzen dira haiengandik, jakin ezazue sinestun bat ez dela hiltzen sinestun batengatik, ezta ituna duen pertsona bat ere hiltzen, ituna baliozkoa den bitartean, debekatutako zerbait egiten duenak galera bere gain hartzen du edo gaizkia egiten duen norbait babesten du orduan Ala-ren, aingeruen eta gizateria osoaren madarikazioa erortzen zaio'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 565, 581, 743, 759, 832, 913, 916, 944, 946, 986, 1231
Imam Bukhari : 108, 1737, 2936, 2943, 4355, 6258, 6394, 6404, 6756
Imam Muslim : 2433, 2774
Imam Abu Dawud : 1739
Imam Tirmidzi : 1332, 2053
Imam Nasa'i : 4653, 4663, 4664, 4665
Imam Ibnu Majah : 2648
Imam Darimi : 2250