Kesaksian dua orang yang adil menjadi dasar dalam penegakan hukum

Imam Nasa'i : 4568

أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْأَعْرَابِيِّ وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ لِمَ تَشْهَدُ قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ

Keď nás informoval [Al Haitsam bin Marwan bin Imran], povedal; povedal nám [Muhammad bin Bakkar], povedal; nám [Yahya, t. j. Ibn Hamzah] od [Az Zubaidi] oznámil, že [Az Zuhri] ho informoval od ['Umarah bin Khuzaimah], že [jeho strýko] mu povedal, že jeden zo spoločníkov Proroka, sallallaahu 'alaihi wasallam, mu povedal, že Prorok, sallallaahu 'alaihi wasallam, kúpil koňa od beduína a nasledoval ho, aby vzal peniaze. Potom Prorok, sallallaahu 'alaihi wasallam, zrýchlil, zatiaľ čo beduín spomalil. Potom sa ľudia začali približovať k beduínovi a zjednávať o koňa. Nevedeli, že ho Prorok, sallallaahu 'alaihi wasallam, kúpil, kým jeden z nich nezvýšil cenu nad to, za čo ho kúpil. Potom beduín zavolal Proroka, sallallaahu 'alaihi wasallam, a povedal: Kúpiš mi môjho koňa? Ak nie, tak ho predám. Prorok Hneď ako začul beduínovo volanie, sallallaahu 'alaihi wasallam vstal a povedal: „Nekúpil som to od teba?“ Odpovedal, že nie, pri Alahovi som ti to nepredal. Potom prorok sallallaahu 'alaihi wasallam povedal: „Kúpil som to od teba.“ Potom sa ľudia začali zhromažďovať okolo proroka sallallaahu 'alaihi wasallam a beduína. Potom sa obaja vrátili. Beduín povedal: „Priveďte svedka, že som ti to predal.“ Chuzaima bin Tasbit povedal: „Svedčím, že si to predal.“ Potom prorok sallallaahu 'alaihi wasallam prijal svedectvo Kuzajmy a povedal: „Prečo svedčíš?“ Povedal: „Uveril ti, ó, Posol Alláha.“ Potom Posol Alláha sallallaahu 'alaihi wasallam predniesol Chuzaimovo svedectvo s dvoma svedkami.