Kesaksian dua orang yang adil menjadi dasar dalam penegakan hukum

Imam Nasa'i : 4568

أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْأَعْرَابِيِّ وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ لِمَ تَشْهَدُ قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ

Wara li informa lilna [Al Haitsam bin Marwan bin Imran], huwa qal; qalilna [Muhammad bin Bakkar], huwa qal; Irrakkonta lilna [Yahya jiġifieri Ibn Hamzah] mingħand [Az Zubaidi] li [Az Zuhri] informah mingħand ['Umarah bin Khuzaimah] li [zijuh] qallu li kien wieħed mill-kumpanji tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam qallu li l-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam xtara żiemel mingħand bedwin u hu segwieh biex jieħu l-flus, imbagħad il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ħaffef il-pass tiegħu waqt li l-bedwin naqqas il-pass tiegħu, imbagħad in-nies bdew jersqu lejn il-bedwin u jinnegozjaw għalih, ma kinux jafu li l-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam kien xtarah sakemm wieħed minnhom żied il-prezz lil hinn minn dak li kien xtara għalih, imbagħad il-bedwin sejjaħ lill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u qallu "tixtri ż-żiemel tiegħi jekk le allura nbigħu". Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam qam bilwieqfa. Hekk kif sama’ s-sejħa tal-bedwin, qal: ‘Ma xtrajthiex mingħandek?’ Huwa wieġeb le, b’Allah ma begħthiex lilek, imbagħad il-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam qal: ‘Xtrajthiex mingħandek,’ imbagħad in-nies bdew jinġabru madwar il-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u l-bedwin, imbagħad it-tnejn reġgħu lura, il-bedwin qal ġib xhud li begħthiex lilek, Khuzaimah bin Tasbit qal Jiena nixhed li begħtuhiex, imbagħad il-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam aċċetta x-xhieda ta’ Kuzaimah u qal: ‘Minħabba xiex qed tixhdu,’ huwa qal, emmenek, O Messaġġier ta’ Alla, huwa qal imbagħad il-Messaġġier ta’ Alla sallallaahu ‘alaihi wasallam għamel ix-xhieda ta’ Khuzaimah b’żewġ xhieda.