Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'

Imam Bukhari : 2354

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ذَكَرَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَأَخْبَرَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ إِنَّ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا الْمَالَ وَإِمَّا السَّبْيَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا لَكَ ذَلِكَ قَالَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا عَنْ سَبْيِ هَوَازِنَ وَقَالَ أَنَسٌ قَالَ عَبَّاسٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَادَيْتُ نَفْسِي وَفَادَيْتُ عَقِيلًا

مارا گوشتگ [ابن ابی مریم] ءَ گوشتگ، من ءَ گوشتگ [اللثس] چہ [عقائل] ءَ چہ [ابن شہاب] ءَ؛ [عروہ] ءَ گْوشت کہ [مروان] ءُ [المشور بن مخرمہ] ءَ ھر دوئیں آئی ءَ را گْوشت کہ حوازین ءِ رسول ءِ آیگ ءَ پد پیغمبر صلى الله عليه وسلم پاد اتک ءُ آیاں چہ آئی ءَ لوٹ اِت کہ آ وتی مال ءُ مڈی ءُ وتی بندیگ - جنین ءُ چُک - ءِ پدا دیگ ءَ رضامند بہ بیت۔ پمیشکا آئی ءَ گْوشت: بے شک منی ھمراھی ءَ ھما مردم ھست کہ تو گند ئے ءُ ھما گال کہ من ءَ گیشتر دوست بنت آ ایماندار تریں گال اَنت، ترا منتواراں کہ مال ءُ مڈی یا بندیگ ءِ گچین بہ کن۔ واقعی من آہانی ودار ءَ کناں'۔ پدا شپ ءِ دہ ءِ نزیک ءَ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ آہانی ودار کت کہ آ چہ تھوئیف ءَ واتر بوت انت۔ وھدے کہ آھانی دیم ءَ اے گپ پدر بوت کہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم آھانی گور ءَ نہ واتر کنت بلکیں دوئیں آپشنانی تہ ءَ یکے ءَ پدا واتر کنت گڑا آھاں گْوشت: 'اچھا ما اسیراں گچین کنیں'۔ پمیشکا پیغمبر صلى الله عليه وسلم راج ءِ دیم ءَ اوشتات ءُ اللہ تعالیٰ ءِ ستا کت کہ آ ھما اِنت کہ گیشتریں ستا ءِ مستحق اِنت ءُ پدا گوشت ئِے: امّا باعد، راستی ءَ تئی برات توبہ ءَ مئے گور ءَ اتکگ اَنت ءُ من وتی زندان ءَ بندیگاں آھانی گور ءَ یلہ کنگ ءِ راہ گچین کتگ۔ پمیشکا ھرکس کہ نیکیں کار کنگ ءَ دوست دار اِیت - چہ ایشی ءِ بابت ءَ مخلص بوھگ ءَ - دیم ءَ رو ءُ ھرکس کہ آئی ءِ ھک ءَ زورگ ءَ دوست دار اِیت، ما آئی ءَ چہ بندات ءَ آئی ءِ ھک ءَ دئیں کہ اللہ تعالیٰ ءَ مارا فائی مال داتگ، پمیشکا آ ھمے کار ءَ بہ کنت'۔ پمیشکا مردماں گْوشت: 'ما اے درستاں ترا دئیں'۔ آئی ءَ گْوشت: ما نہ زانیں کہ شمئے تہ ءَ کئے ءَ اجازت دیگ ءِ ھک ھست ءُ کئے ءَ نیست۔ پمیشکا ترا ھما وھد ءَ پدا واتر کن کہ تئی کارانی زمہ واریں مردم مئے دست ءَ بہ دنت'۔ پمیشکا مردم واتر بوت اَنت ءُ آیانی سروکاں گوں آھاں گپ ءُ تران کت پدا آ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ واتر بوت اَنت ءُ ھال دات کہ آیاں منّ اِتگ ءُ اجازت داتگ۔ ءُ اے ہما راجدپتر اِنت کہ حوازین ٹک ءِ گپتگیں مردمانی بابت ءَ مارا سر بوتگ۔ انس ءَ گوشت ئِے؛ عباس ءَ گوں نبی صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: گڑا من وت ءَ رد کناں ءُ عقیل ءَ ھم رد کناں۔