Sesungguhnya yang paling taqwa dan paling mengerti tentang Allah diantara kalian adalah aku

Imam Bukhari : 2323

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَاقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ لَا يَخْلِطُهُمْ شَيْءٌ فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا فَفَشَتْ فِي ذَلِكَ الْقَالَةُ قَالَ عَطَاءٌ فَقَالَ جَابِرٌ فَيَرُوحُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا فَقَالَ جَابِرٌ بِكَفِّهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا وَاللَّهِ لَأَنَا أَبَرُّ وَأَتْقَى لِلَّهِ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هِيَ لَنَا أَوْ لِلْأَبَدِ فَقَالَ لَا بَلْ لِلْأَبَدِ قَالَ وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَقُولُ لَبَّيْكَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ وَقَالَ الْآخَرُ لَبَّيْكَ بِحَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ وَأَشْرَكَهُ فِي الْهَدْيِ

Ekɛɛ wɔ [Abu An-Nu’man] ekɛɛ wɔ [Hammad bin Zaid] ekɛɛ wɔ [‘Abdul Malik bin Juraij] kɛjɛ [‘Atha’] kɛjɛ [Jabir] kɛ [Thowus] kɛ [Ibn Abbas] radiallahu ‘anhuma, amɛyi enyɔ lɛ fɛɛ amɛkɛɛ; Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kɛ enanemɛi lɛ je gbɛ yɛ Dhul Hijjah gbi ni ji nyɔŋma kɛ ejwɛ lɛ leebi koni amɛyafee Hajj ni nɔ ko nɔ ko etsĩii amɛ gbɛ. Beni wɔyashɛ jɛmɛ lɛ, Efã wɔ akɛ wɔfee lɛ ‘Umrah yiŋtoo ni no sɛɛ lɛ wɔbaanyɛ wɔkɛ wɔhe awo wɔŋamɛi lɛ amli. Kɛkɛ ni ewiemɔi lɛ gbɛ eshwã. ‘Atha’ kɛɛ; No hewɔ lɛ, Jabir kɛɛ: ‘Kɛkɛ ni wɔteŋ mɔ kome yɛ ni tee Mina ni ekɛɛ mi akɛ ejie nuu fɔmɔ nii’. Jabir kɛɛ akɛ esa akɛ mɔ lɛ aha nɔ ni ba lɛ afee teemɔŋ sane. Shi no sɛɛ lɛ, sane nɛɛ shɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam lɛ he ni ete shi koni ekɛ shiɛmɔ ko aha wɔ, ni ekɛɛ: ‘Sane lɛ eshɛ mihe akɛ mɛi komɛi yɛ ni kɛɔ akɛ, tamɔ nɛkɛ kɛ nɛkɛ. Yɛ Allah nɔ lɛ, mi ji mɔ ni hi fe fɛɛ ni sheɔ Nyɔŋmɔ gbeyei fe fɛɛ yɛ amɛteŋ. Kɛji manyɛ mafee nɔ ni mifee lɛ ekoŋŋ lɛ, kulɛ, mikɛ afɔlei baaa, ni kɛji mikɛ kooloi ni agbe amɛ baaa - Al Hadyu - lɛɛlɛŋ, kulɛ maŋmɛ mitsui shi’. No hewɔ lɛ Suraqah bin Malik bin Ju’tsum kɛɛ akɛ: ‘O Allah bɔfo, ani gbɛjianɔtoo nɛɛ kɔɔ wɔ pɛ he tɛ̃ɛ loo kɛya naanɔ?’ Ekɛɛ: ‘Dabi, shi kɛya naanɔ’. Jabir kɛɛ akɛ: ‘Kɛkɛ ni ‘Ali bin Abu Tholib’ ba. Kɛkɛ ni mɛi enyɔ lɛ ateŋ mɔ kome kɛɛ; 'Ali kɛɛ: 'Ojogbaŋŋ, mikɛ mihe ewo mli akɛ mafee Hajj tamɔ bɔ ni Nyɔŋmɔ bɔfo lɛ fee talbiyah -misusu akɛ mafee hajji- lɛ. Ni ekɛɛ: Ekɛɛ, mɔ kroko hu akɛ: ‘Labbaik, mikɛ mihe ewo mli akɛ mafee Hajj tamɔ Allah bɔfo lɛ Hajj lɛ. No hewɔ lɛ, Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam fã lɛ akɛ ewo e-ihram lɛ ni eye kooloo ni agbe lɛ lɛ eko.