Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Imam Nasa'i : 3686

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرًا أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْمِرَهَا يَرِثُهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي أَعْطَاهَا مَا وَقَعَ مِنْ مَوَارِيثِ اللَّهِ وَحَقِّهِ

A fen repotei ngenikich [Imran bin Bakkar] a apasa; a fen erenikich [Abu Al Yeman] a apasa; a fen erenikich [Syu’aib] seni [Az Zuhri] a apasa; a ereniei [Abu Salamah bin ‘Abdurrahman] pwe [Jabir] a esile ngeni, pwe ewe chon kuno seni Kot a ngeni eu alluk pwe io epwe ngeni pwal emon eu Umra, iwe, ewe Umra epwe an me ewe emon mwirin i. Ennetin, ngeni ewe emon mi kawor, a alemwiri seni ewe chon tumunu ewe a ngeni, och mettoch mi pung seni ewe alemwir me pungun Allah’.