Imam Nasa'i : 2404

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍكَتَبَ لَهُمْ إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِ وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلَا يُعْطِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ حِقَّةٌ وَعِنْدَهُ جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَّدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَّدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمَا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةٌ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا

مارا [محمد بن عبداللہ بن المبارک] ءَ سرپد کنگ ءَ پد آئی ءَ گْوشت؛ مارا [المظفر بن مدریک ابوکامل] ءِ ھال دیگ ءَ پد آئی ءَ گْوشت؛ مارا [حمد بن سلامہ] ءَ گْوشتگ کہ آئی ءَ گْوشتگ؛ من اے کتاب چہ [تسومہ بن عبداللہ بن انس بن ملک] ءَ چہ [انس بن ملک] ءَ زرتگ کہ [ابوبکر] ءَ پہ آھاں نبشتہ کتگ؛ "اے زکات ءِ واجب اِنت کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ مسلمانانی سرا واجب کتگ، اللہ تعالیٰ -عزہ و جلا- ءَ وتی رسول ءَ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ پرمان داتگ کہ آ زکات ءَ پیلو بہ کنت۔ مسلمانانی تہا ھرکس ءَ چہ آئی ءَ زکات ءِ لوٹ کنگ بہ بیت، چہ آئی ءَ گیشتر زکات ءِ لوٹ کنگ بہ بیت، ءُ ھرکس ءَ چہ آئی ءَ زکات ءِ لوٹ کنگ بہ بیت۔ آ شتراں کہ بیست ءُ پنچ سر ءَ کمتر اَنت، پنچ سر ءِ ھر ضرب ءِ سر ءَ زکات یک سرے اگاں بیست ءُ پنچ ءَ بگر داں سی ءُ پنچ اُشتر بہ بنت، زکات پہ یک مادہ اُشترے ءَ اِنت کہ آئی ءِ عمر شتر ءِ دومی سال ءَ اِنت، اگاں زکات ءِ ھست نہ اِنت۔ ہفتاد ءُ پنچ اُشتر ، زکات یک مادہ اُشترے کہ آئی ءِ عمر پنچمی سال ءَ اِنت اگاں ہفتاد ءُ شش ءَ بگر داں نود اُشتر ءَ سر بہ بیت گڑا زکات دو مادہ اُشتر اِنت کہ آئی ءِ عمر دومی سال ءَ بہ بیت اگاں زکاتے ءَ سر بہ بیت کہ آئی ءِ عمر دو شتر اِنت۔ چارمی سال ءَ ءُ گوں مردیں اُشتر ءَ ھمگرنچ کنگ بیت کنت گڑا زکات یک مادہ اُشترے کہ آئی ءِ اُمر سیمی سال ءَ اِنت اگاں ھما اُشترانی عمر کہ زکات ءِ واجب اِنت جتا بہ بنت گڑا ھرکس ءَ اُشتر ءِ کساس ھست کہ آ شتر ءِ پیداوار ءَ بہ کنت کہ آ شتر ءِ ھساب ءَ بہ بیت۔ اگاں آئی ءِ گور ءَ یکے نیست ءُ آئی ءِ گور ءَ یک جنین اُشترے کہ آئی ءِ چارمی سال ءِ عمر ءَ اِنت، گڑا آ یک اُشترے پیداک کنت کہ آئی ءِ چارمی سال ءِ عمر ءَ اِنت ءُ دو بز اگاں آئی ءِ واستہ آسان اِنت، یا آئی ءَ بیست درہم گیش کنت یک جنین اُشترے کہ آئی ءِ چارمی سال ءَ اِنت، اگاں آئی ءَ یک جنیں اُشترے نہ اِنت، اُشتر کہ پنچمی سال ءَ اِنت، گڑا آ یک جنین اُشترے پیداک کنت کہ پنچمی سال ءَ اِنت، ءُ زکات ءِ کارندہ آئی ءَ بیست درھم یا دو گوک دنت اگاں آئی ءَ را وش بہ بیت - ھرکس ءَ ھما اُشتر ءِ کساس ھست کہ آئی ءَ شتر ءِ جنین پیداک کنگ لوٹ اِیت کہ آئی ءَ یک شترے پیداک کنگ لوٹ اِیت کہ آئی ءِ تہ ءَ یک شترے نہ اِنت بلے آئی ءَ ایوک ءَ چاریں شترے ھست، کہ آئی ءِ سیمی سال ءَ اِنت، گڑا آ یک جنین اُشترے پیداک کنت کہ آئی ءِ سیمی سال ءَ اِنت ءُ دو جنین اُشتر ءِ ھوار اِنت، اگاں آئی ءِ واستہ آسان بہ بیت، یا ھرکس کہ آئی ءِ اُشترانی کساس ءِ گیشیں زرّ آئی ءَ را پابند کنت کہ آ یک جنیں اُشترے پیداک بہ کنت کہ آئی ءَ یک شترے ھست ءُ آئی ءَ ھست نہ اِنت۔ she-camel کہ چارمی سال ءَ اِنت گڑا آ یک اُشترے پیداک کنت کہ آئی ءِ عمر چارمی سال ءَ اِنت ءُ زکات ءِ افسر آئی ءَ بیست درہم یا دو گوک دنت اگاں یک شترے دومی سال ءِ عمر ءَ اِنت گڑا آ یک اُشترے پیداک کنت کہ آئی ءِ عمر دومی سال ءَ اِنت ءُ دو سال ءِ عمر ءَ اِنت۔ بز اگاں آئی ءِ واستہ آسان بہ بیت یا بیست درہم ءِ سرا۔ ھرکس کہ آئی ءِ اُشتر ءِ کساس آئی ءَ را مجبور کنت کہ آ یک جنین اُشترے ءِ پیداک بہ کنت کہ آئی ءِ دومی سال ءَ بہ بیت، اگاں آئی ءِ شتر ءِ جنین نیست ءُ آئی ءِ یک مردیں اُشترے بہ بیت کہ آئی ءِ سیمی سال ءَ بہ بیت، گڑا آ مردیں اُشترے پیداک کنت کہ آئی ءِ سیمی سال ءَ بہ بیت ءُ دگہ اُشترے ءِ گیش کنگ ءِ ھچ ھژدری نہ اِنت۔ ھرکس ءَ کہ چار اُشتر ءَ ابید دگہ اُشترے نیست، آ زکات ءِ دیگ ءَ پابند نہ اِنت داں کہ واجہ ءِ واھگ مہ بیت۔ بز ءِ زکات ءِ بابت ءَ کہ پہ وتی ورگ ءِ واستہ یلہ دیگ بنت اگاں چل ءَ بگر داں سد ءُ بیست بز بہ بنت گڑا زکات یک بزے بیت۔ اگاں یک سد ءُ بیست ءَ بگر داں دو سد گوک ءَ گیش بہ بنت زکات دو گوک انت۔ اگاں دو سد ءَ بگر داں سئے سد ءَ گیش گوک بہ بنت زکات سئے گوک انت۔ اگاں سئے سد ءَ گیش گوک بہ بنت گڑا ھر سد سر ءِ زکات یک گوکے بیت ۔ پیر ءُ ناتوانیں جانوراں زکات ءِ دیگ نہ بیت ءُ نریں جانوراں ھم زکات ءِ دیگ نہ بیت داں کہ واجہ ءِ واھگ مہ بیت۔ مال ءِ جتا کنگ نائز نہ انت ءُ زکات ءِ دیگ ءِ ترس ءَ جم کتگیں مال ءِ جتا کنگ نائز انت۔ دو مردمانی نیمگ ءَ جم بوتگیں مال ءُ مڈی زکات ءِ وھد ءَ دوئیں مردمانی نیام ءَ یک پیم ءَ بھر کنگ بہ بنت۔ اگاں چل بزاں چہ یکے ءَ کمتر پہ وت ءَ ورگ ءِ ھاترا یلہ دیگ بہ بیت گڑا زکات نیست، اگاں مالک ءِ واھگ مہ بیت۔ چاندی ءِ زکات ءِ بابت ءَ ہر دو سد درہم ءِ زکات یک چل ءِ بہر (دو ءُ نیم درسد) اِنت۔ اگاں ایوک ءَ یک سد ءُ نود درہم بہ بیت گڑا زکات نیست، داں کہ واجہ ءِ واھگ مہ بیت۔"