Dikumpulkan telanjang dan tidak dikhitan. firman AL-ANBIYA' ayat 104
Imam Nasa'i : 2060
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَوْعِظَةِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عُرَاةً قَالَ أَبُو دَاوُدَ حُفَاةً غُرْلًا وَقَالَ وَكِيعٌ وَوَهْبٌ عُرَاةً غُرْلًا كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ قَالَ أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَإِنَّهُ سَيُؤْتَى قَالَ أَبُو دَاوُدَ يُجَاءُ وَقَالَ وَهْبٌ وَوَكِيعٌ سَيُؤْتَى بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ{ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي إِلَى قَوْلِهِ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ }الْآيَةَ فَيُقَالُ إِنَّ هَؤُلَاءِ لَمْ يَزَالُوا مُدْبِرِينَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ
A fen esile ngenikem [Mahmud bin Ghailan] a apasa; a fen esile ngenikich [Waki’] seni [Wahb bin Jarir] me [Abu Dawud] seni [Syu’bah] seni [Al Mughirah bin An Numan] seni [Sa’id bin Jubair] seni [Ibn ‘Abbas] a apasa; Iwe, a ütä pwe epwe ngeniir kapasen fön, mürin a apasa: ‘Ämi aramas, oupwe chufengen ren Allah Azza wa Jalla - mi üföüf üf mi chöüfetäl. Apu Daud a apasa; ‘Non ew napanap ese wor uf me ese sirkumsais’. Waki’ me Wahab ra apasa pwe; ‘A üföüf üf mi üföüf o esap sirkomsais. Usun Sia fen poputani ewe aewin foruta, ina usun Sipwe fori sefani’. A apasa: ‘Ewe aewin aramas epwe angei uf non ewe Ranin Manausefan epwe Ibrahim -Alaihis Salam- me ekkei uf repwe ngeni. [Apu Taut] a apasa; a apasa: ‘A uweato’ [Wahab] me [Waki’] a apasa; ‘Ra kapung usun ew mwichen aramas won ewe pekin - ren ar rikino mwirin ewe fansoun Soufos -. Ua mwitir apasa; ‘O ai Samol! Chienei we mi murinno’. Iwe, a wor eu mongungu; ‘Kose sinei met ra fori mwirin en’ iwe ua apasa usun emon chon angang mi pin epwe apasa; ‘Nge ngang eman chon pwärätä ngeniir lon ükükün fansoun üa nom leir. Iwe mwirin ka likitieilo...’. -Ks. Al Maaidah 4: 117- tori An kewe kapas, ‘me ika Kopwe omusano tipisir...’ -Qs. Al Maita 4: 118-. Etc. Iwe a apasa, ‘ra chuen niwinsefan’. Apu Daud a apasa; ‘Ra fen turutiw seni ewe fansoun ka mufesen me ir-’.