Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Nasa'i : 1480

أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ سُنَّةِ صَلَاةِ الْكُسُوفِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَنَادَى أَنْ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا مِثْلَ قِيَامِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ سُجُودًا طَوِيلًا مِثْلَ رُكُوعِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى فِي الْقِيَامِ الثَّانِي ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ أَدْنَى مِنْ سُجُودِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ فِيهِمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَأَيُّهُمَا خُسِفَ بِهِ أَوْ بِأَحَدِهِمَا فَافْزَعُوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِذِكْرِ الصَّلَاةِ

Uns wurde von [Al Walid] von [Abdurrahman bin Namir] berichtet, dass er [Az Zuhri] nach der Sunna des Kusuf-Gebets fragte, woraufhin dieser sagte: [Urwah bin Az Zubair] berichtete mir von [Aisyah], dass er sagte; „Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Er vollzog die rituelle Waschung und befahl dann, „Ash-shalaatu Jami'ah“ zu sagen. Die Menschen versammelten sich sogleich, und der Gesandte Allahs betete mit ihnen. Er sprach den Takbir und rezitierte dann eine lange Lesung. Er sprach erneut den Takbir und verneigte sich lange, so lang wie ein langes Stehen. Dann erhob er seinen Kopf aus der Verbeugung und sprach: „Sami'allahu liman hamidah.“ Dann rezitierte er eine längere Lesung, die jedoch kürzer war als die erste. Dann sprach er erneut den Takbir und verneigte sich lange, aber kürzer als die erste. Dann erhob er seinen Kopf aus der Verbeugung und sprach: „Sami'allahu liman hamidah.“ Dann sprach er erneut den Takbir und verneigte sich lange, so lang wie eine Verbeugung oder länger. Dann sprach er erneut den Takbir und erhob seinen Kopf wieder.“ Er verneigte sich, sprach den Takbir und verneigte sich erneut, sprach aber wieder den Takbir und stand auf, indem er einen längeren Text rezitierte, der jedoch kürzer war als der erste. Dann sprach er wieder den Takbir und verneigte sich, diesmal jedoch kürzer als der erste. Dann erhob er den Kopf und sprach: „Sami'allahu liman hamidah.“ Anschließend rezitierte er einen längeren Text, diesmal jedoch kürzer als der erste, während er im Stehen den zweiten rezitierte. Dann sprach er den Takbir und verneigte sich mit einer langen Verbeugung, die jedoch kürzer war als die erste. Dann sprach er wieder den Takbir und erhob den Kopf, während er sprach: „Sami'allahu liman hamidah.“ Dann sprach er wieder den Takbir und verneigte sich erneut, diesmal jedoch kürzer als zuvor, dann rezitierte er zwei Sätze der Schahada (Tasyahhud) und sprach den Friedensgruß (Salam). Danach erhob er sich unter die Anwesenden und lobte Allah. Dann sagte er: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht aufgrund von Tod oder Geburt, sondern beide sind Zeichen der Größe Allahs.“ Wenn also einer der beiden eine Sonnenfinsternis erlebt, gedenkt sofort Allahs, des Erhabenen, durch ein Gebet.“