Keutamaan dan saat mustajabah pada hari Jum’at juga tertera di Taurat

Imam Nasa'i : 1413

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَيْتُ الطُّورَ فَوَجَدْتُ ثَمَّ كَعْبًا فَمَكَثْتُ أَنَا وَهُوَ يَوْمًا أُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحَدِّثُنِي عَنْ التَّوْرَاةِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا مُؤْمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ فَقَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ يَوْمٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَقُلْتُ بَلْ هِيَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ ثُمَّ قَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍفَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ قُلْتُ مِنْ الطُّورِ قَالَ لَوْ لَقِيتُكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَهُ لَمْ تَأْتِهِ قُلْتُ لَهُ وَلِمَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَقُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي خَرَجْتُ إِلَى الطُّورِ فَلَقِيتُ كَعْبًا فَمَكَثْتُ أَنَا وَهُوَ يَوْمًا أُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحَدِّثُنِي عَنْ التَّوْرَاةِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ يَوْمٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبَ كَعْبٌ قُلْتُ ثُمَّ قَرَأَ كَعْبٌ فَقَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَدَقَ كَعْبٌ إِنِّي لَأَعْلَمُ تِلْكَ السَّاعَةَ فَقُلْتُ يَا أَخِي حَدِّثْنِي بِهَا قَالَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ فَقُلْتُ أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُصَادِفُهَا مُؤْمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ وَلَيْسَتْ تِلْكَ السَّاعَةَ صَلَاةٌ قَالَ أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى وَجَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلَاتِهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ الصَّلَاةُ الَّتِي تُلَاقِيهَا قُلْتُ بَلَى قَالَ فَهُوَ كَذَلِكَ

اسان کي [قتيبه] جي خبر ڏيڻ کان پوءِ هن چيو؛ اسان کي [بڪر بن مُضَر] کان [ابن الحاد] کان [محمد بن ابراهيم] کان [ابو سلمه بن عبدالرحمان] کان [ابو هريره] تائين ٻڌايو آهي ته: 'مان هڪ ڀيرو جبل ثور تي پهتس ۽ مون کي اتي ڪعب مليو. پوءِ هو ۽ مان هڪ ڏينهن اتي رهياسين. مون رسول الله صلي الله عليه وسلم کان حديث بيان ڪئي، جڏهن ته هن مون کي تورات بيان ڪيو. مون کيس چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم هڪ ڀيرو فرمايو: 'سج اڀرڻ تائين بهترين ڏينهن جمعو آهي. ان ڏينهن تي حضرت آدم عليه السلام پيدا ڪيا ويا، ان ڏينهن تي انهن کي نازل ڪيو ويو، ان ڏينهن تي انهن جي توبه قبول ڪئي وئي، ان ڏينهن تي انهن جي وفات ٿي، ۽ ان ڏينهن تي قيامت ايندي.' زمين جي مٿاڇري تي سڀ جانور جمعي جي صبح جو سج اڀرڻ تائين پنهنجي ٻڌڻ جي صلاحيت کي بهتر بڻائڻ جي حالت ۾ هوندا آهن ڇاڪاڻ ته اهي انسانن کان سواءِ قيامت جي اچڻ کان ڊڄندا آهن. جمعي جي ڏينهن هڪ اهڙو وقت هوندو آهي جڏهن ڪو به مومن ان وقت الله کان ڪجهه به نه گهريندو آهي، سواءِ ان جي ته الله ان کي عطا ڪندو. پوءِ ڪعب چيو: "اهو وقت هر سال ۾ صرف هڪ ڏينهن آهي." پوءِ مون چيو: "بيشڪ، اهو هر جمعي تي آهي." پوءِ ڪعب تورات پڙهي. پوءِ هن چيو: "الله جي رسول صلي الله عليه وسلم صحيح فرمايو آهي، اهو ڏينهن هر جمعي تي آهي." پوءِ مان ٻاهر نڪري [بصره بن ابو بصره الغفاري] سان مليو، ۽ هن چيو: "تون ڪٿان جو آهين؟" مون جواب ڏنو: "ثور کان." هن چيو: "جيڪڏهن مان توسان ظور تي اچڻ کان اڳ ملي ها، ته تون ان تي نه اچين ها." مون کان پڇيو: "اهو ڇو آهي؟" هن وضاحت ڪئي: 'مون هڪ ڀيري رسول الله صلي الله عليه وسلم کي چوندي ٻڌو ته: 'ٽن مسجدن کان سواءِ سفر لاءِ ڪا به گاڏي تيار ناهي، يعني مسجدِ عظيم، منهنجي مسجد، ۽ بيت المقدس'. مان عبدالله بن سلام سان به مليس، مون چيو ته مان ثور کان ٻاهر آيس ۽ ڪعب سان مليس، پوءِ هو ۽ مان هڪ ڏينهن اتي رهياسين، ۽ مون کيس رسول الله صلي الله عليه وسلم جي حديث ٻڌائي، جڏهن ته هن مون کي تورات ٻڌايو، پوءِ مون کيس چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم هڪ ڀيري فرمايو: 'سج اڀرڻ لاءِ بهترين ڏينهن جمعو آهي. ان ڏينهن حضرت آدم عليه السلام کي پيدا ڪيو ويو، ان ڏينهن تي انهن کي نازل ڪيو ويو، ان ڏينهن انهن جي توبه قبول ڪئي وئي، ان ڏينهن انهن جي وفات ٿي، ۽ ان ڏينهن قيامت آئي. زمين تي سڀ جانور جمعي جي صبح تائين بهترين ٻڌڻ جي حالت ۾ هوندا آهن جيستائين سج اڀرندو آهي سواءِ انسانن جي.' جمعي جي ڏينهن هڪ اهڙو وقت ايندو آهي جنهن ۾ ڪو به مومن پنهنجي نماز ۾ دعا نٿو گهري ۽ الله کان ڪجهه به نٿو گهري پر الله ان کي عطا ڪري ٿو. پوءِ ڪعب چيو: 'وقت هر سال هڪ ڏينهن آهي.' [عبدالله بن سلام] پوءِ چيو ته ڪعب ڪوڙ ڳالهايو هو، تنهن ڪري مون چيو ته ڪعب تورات پڙهي ۽ پوءِ چيو: 'الله جو رسول صحيح آهي، اهو ڏينهن هر جمعي تي آهي.' پوءِ عبدالله بن سلام چيو: 'ڪعب صحيح آهي، ۽ مان ان وقت بابت چڱي طرح ڄاڻان ٿو!' مون ان کان پڇيو، 'اي منهنجا ڀاءُ، مون کي ان بابت ٻڌايو؟' هن جواب ڏنو، 'اهو وقت جمعي جي آخري ڪلاڪ آهي، سج لهڻ کان اڳ.' پوءِ مون ان جي ترديد ڪندي پڇيو، 'ڇا توهان رسول الله ﷺ کي اهو چوندي نه ٻڌو آهي: 'ڪو به مومن پنهنجي نماز ۾ ان وقت دعا نٿو گهري؟' ڇا اهو وقت اڃا تائين نماز ۾ نه هو؟' ' هن جواب ۾ پڇيو، 'ڇا توهان رسول الله ﷺ کي اهو به نه ٻڌو آهي ته چوندا هئا: 'جيڪو نماز پڙهي ٿو ۽ پوءِ نماز جو انتظار ڪرڻ لاءِ ويٺو آهي، ته ان کي هميشه نماز جي حالت ۾ شمار ڪيو ويندو جيستائين ٻي نماز جو وقت نه اچي؟' 'مون جواب ڏنو 'ها'. هن چيو؛ 'پوءِ اهو به ائين ئي آهي'.